اقتباسات علاء الديب

❞ أخرج مفتاح الغرفة من جيبه الصغير، أضاء النور، وتعرف على نفسه من جديد في الأثاث العارى والسرير الصغير. ❝

❞ بدأت النهاية من أطراف الأصابع، لم يكن أبوه يعرف المرض، ولم يكن يستسلم إليه. لا يذكر أنه شاهده راقدا في سريره. يدعك جبهته بالليمون إذا أصابه صداع، ويشرب شايا بالليمون إذا أصابه مغص، ويسخر من النساء المتمارضات ويقدم لهن عصير ❝

❞ حلت به وحدة ثقيلة، وغربة لا يعرف كيف يدفعها عن نفسه. ليست هذه هي الأماكن التي كان يقصدها، وليس هو الكائن الذي يعرفه، من كان يتصور أنه سيسير في ميدان التحرير عجوزا هكذا، تائها، لا يعرف مقصده. وقدماه لا تحملانه ❝

❞ كانت الزيارة قد فتتت كثيرا من التماسك الخارجي الذي يدعيه. يريد أن يتمسك بصياغة الكلمات لكي يجمع واقعه المشرف على التفتت والانهيار. من أجل هذه اللحظات خلق الشعر.. ولكنه يبدو الآن بعيدا مستحيلا وليس أمـامه سوى أن يسمع دقات طارق ❝

❞ لكن الطابور يتقدم في رحلة عابثة إلى الجبل، ويعود من هناك وقد جمع أعشابا وقشّا، وبقايا الآراء والأفكار مكبلة في أرجلهم عاجزة مهدرة يجرونها بين الحياة والموت. ❝

❞ كأن حركتها الخارجية انعكاس لقلق متجدد في داخلها كينبوع ماء. دجاجة قلقة ترى جامع البيض يقف مستعدا خلف السلك. منذ أن تزوجها سعيد وهي هكذا لا يأخذها شيء، ولا تعطي نفسها لشي ❝

❞ كانت تشير إليه وتسأل لسانها الثقيل في فراغ، تهز رأسها في ارتعاش فيشير لها في تأكيد. هي لم تقل، وهو لم يفهم. لكنهما ملتقيان على البرزخ بين السماء والأرض. ❝

❞ وعبد الخالق المسيري يقطع المسافة التي أمامه حتى ميدان الحسين مسرعا متأكدا من مقصده كأنه ذاهب إلى محل عمله، يسقط ظله أمامه طويلا نحيلا يجذبه إلى عالم مسحور لا يصل أبدا إليه. ❝

❞ يدخل في الليل إلى الشرنقة القديمة، إلى غرفات ضيقة خالية من الأثاث. ويكون وحيدا. سكون يتصاعد ويُبقي رأسه خارجا، ينظر ويتنفس. تغلق صفحات الكتب. ❝

❞ فكر في أنه قد يكون سقط من فوق هذا الجبل ولم يشعر. موجود هنا على هذا المقعد بعد السقوط. حجر من الأحجار، لكنه لا يثير غبارا ولا يسمع لسقوطه ضوضاء. ❝

❞ صار المقهى الحجري البسيط كازينو، بطريقة رديئة. أعيد تنظيمه، فاختفى الجبل ولم تعد تراه أو تشعر به وامتلأ المكان بلمبات كهربائية ملونة ومناضد مخبوءة سيئة القصد. ❝

❞ الليل ما زال في أوله، والمسلسل التلفزيوني يشد الناس جميعا، فيسود صمت فاجع، كأن وحشا أسطوريّا يزور المدينة كل يوم. فيغتصب النساء، ويسلب الرجال قدرتهم وعقولهم ليتركهم بعد ساعة غير صالحين لشيء، كأنهم مدافعون أغبياء عن مواقع مهزومة. ❝

❞ الكل يرغب في السفر ويتحايل عليه، ومع ذلك ما زالت الشوارع مزدحمة، وما زالت المدارس تقذف بالأولاد في الفسح وفي نهاية الدورات وكأنهم قطعان غير مهذبة وغير مرعية، أين البيت؟ أين الوطن؟ ❝

❞ ولكنها هي الأخرى متعبة ووجهها متعب، وملابسها قديمة. ويداها خشنتان من المسح والغسيل. الشجاعة تنزوي في الأركان، والحياة الشريفة أصبحت تحتاج إلى أنبياء. ❝

❞ خرجا ولم يكونا من الأموات، إلا أن حيرة غريبة وقفت حائلا بينهما وبين أن تعود الحياة كما كانت، أصبحت تلك الحيرة هي الرباط، كأن الحياة صارت بعيدة لا تلمس، كأن الناس الذين يخوضونها بحماس ونهم مردة أو غيلان لا تشعر ❝

❞ يا سيدي أنا لا أبيع.. ولا أشتري.. لقد أغلقت الدكان اتركني في حالي أرجوك. ❝

❞ أما أحمد صالح فقد كان يقول له، وهو يداعبه: أنت من تعرى على شط الحياة ولم يستحم، أنت غواص في كوب شاي.. شاعر بلا جنون. فيضحك عبد الخالق لكنه يظل يذكر الكلمات. ❝

❞ من أطلق كل هذه الغيلان، وماذا تريد؟

‫كاد يتشاجر مع بائع الفاكهة الذي يلح عليه، وصاح في وجهه: «مش عاوز يا أخي.. مش عاوز»، استدار الرجل عنه وكأنه لم يسمع، وعاد يصرخ على بضاعته بصوت قبيح. ❝

❞ غادر المقهى وكأنه فقد صديقه، فقد كان ظلامها الرطب الهادئ الممتد إلى الداخل يحتويه في فترات العصر، ويبدو الشارع من الفتحة المضيئة البعيدة كأنه عالم صامت ❝

هو قد خلع نفسه من السياسة، أو هي التي خلعته ولكن بقيت فلسطين السليبة معنى يسافر وراءه، واسما يبحث عنه في دواوين الشعراء، وكلمات الصادقين. كوى بها جراح يونيو، وعيش الفقراء حوله والمطحونين، ولا طاب جرح ولا نفع دواء.. سمع أحد المدرسين يشير إليه ساخرًا: «بتاع فلسطين».