اقتباسات مصطفى صادق الرافعي

وآلَةُ الوقوعِ والطَّيرَانِ بالإنسانِ شهواتُهُ ورغَباتُه؛ فإِن حَطَّتهُ شهوةٌ لا ترفعهُ, فقد أوبَقَتهُ وأهلكتهُ وقذفت بِهِ ليؤخَذ

وإنَّما السعيدُ مَن وَجَدَ كلماتٍ روحانيةً إلهيةً يعيشُ قلبهُ فيهنّ

ومن مصائِبنا -نحنُ الشرقيينَ- أنَّنا لا نأخذُ الرذائلَ كما هي, بلْ نزيدُ عليها ضَعْفَنا فإذا هي رذائلُ مضاعَفة

اقتبسوسىسوا

".

وأشدُّ سُجُون الحياة فكرةٌ خائبةٌ يُسجَنُ الحيُّ فيها, لا هو مُستطيعٌ أنْ يدَعها, ولا هو قادرٌ على أنْ يحقِّقَها؛ فهذا يمتدُّ شقاؤُهُ ما يمتدّ ولا يزالُ كأنَّهُ على أولِهِ لا يتقدّم إلى نهاية؛ ويتألَّمُ مايتألَّمُ ولا تزالُ تُشْعِرُهُ الحياةُ أنَّ كلَّ ما فاتَ منَ العذابِ إنَّما هو بدْء العذاب

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

- هذه القوة التي تجعل اللفظة المفردة في ذهنه- الكاتب أو الاديب - معنى تاما ،و تحول الجملة الصغيرة إلى قصة

- و هي التي تميز طريقته و أسلوبه ؛ كما خلق الكون من الإشعاع تضع الإشعاع في بيانه - الكلمة أو اللفظة-

page 3/6 chapitre 4

هلِ الرجلُ المسلمُ الصحيحُ الإسلام, إلَّا مثلُ الحرْبِ يثورُ حولَها غبارُها, ويكونُ معَها الشظَفُ والبأسُ والقوةُ والاحتمالُ والصبر, إذْ كانَ مفروضاً على المسلم أنْ يكونَ القوةَ الإنسانيةَ لا الضعْف, وأنْ يكونَ اليقينَ الإنسانيَّ لا الشكَّ, وأنْ يكونَ الحقَّ في هذه الحياةِ لا الباطل؟

وهلِ الإسلامُ إِلَّا هذه الروحُ السماويةُ التي لا تهزمُها الأرضُ أبداً, ولا تُذِلُها أبدا, ما دامَ يأَسُها وطمعُها معلَّقينِ بأعمالِ النفسِ في الدنيا, لا بشهواتِ الجسمِ مِنَ الدنيا؟

إذا هُديَ المرءُ سبيلَهُ كانَتِ السُّبُلُ الأخرى في الحياةِ إما عِداءً له, وإما معارَضَةً, وإما رَدّاً, فهو منها في الأذَى, أو في معنى الأذى, أو عُرْضَةٌ للأذى.

فإن الطبيعة الآدمية لا عصر لها, بل هي طبيعة كل عصر؛ والفضيلة الإنسانية يبدأ تاريخها من الجنة, فهي لا تجدد ولا تزال تلوح وتختفي؛ أما الرذيلة فأول تاريخها من الطبيعة نفسها, فهي هي لا تتغير ولا تزال تظهر وتَسْتَسِر.

" وكنت أظن أن المستحيل قسمان : مايستحيل وقوعه فلا تُفضي إليه وما يمكن وقوعه فتُهمله فلا يفضي إليك، ولكن حين توجد المعجزة تبطل الحيلة، ومتى استطردك القدر الذي لا مفر منه أقبل بك على ما كنت منه تفر. "