اقتباسات إسراء حمدي

فحتى "ماريان" لم تعرف أن نبوءة العرافة هي السبب الرئيس في عملها مع أبيها، وذلك بعد تنبؤها بأن طفلته ستبلغ القمة بعملها في زراعة المحاصيل، كيف؟ ولماذا؟ لا يدري، الأهم هو تنفيذ الأوامر مهما كلفه الأمر.

ولكن لا عجب، فلكل داء دواء إلا العبودية، إن تملكت من نفسٍ أهلكتها، وإن تسربت بين العقول أفسدتها، وإذا توغلت في روحٍ أزهقتها، حتى إن قُدر لمعتنقها الشفاء بأثمن العلاجات، تكالبت عليه معتقداته الراسخة "فأبطلتها".

‫ أنا هنا لأخبرك أن الظلم زائل والإنصاف قائم، وأن سحب الظلام ستنجلي يومًا ليقص التاريخ حكاية، روتها "مِقصلة العدل" الباقية، بينما اندثر أبطالها وباتت ذكراهم مجرد كلمات، خُطت فوق بضعة سطور، قد يقر بها القارئ والمستمع أو ينكرها، بيد أنه لا يملك أحقية تحريفها أو المزايدة على مصداقيتها.

كيف مت؟ أو ربما قُتلت! كيف آلت بي الحال إلى ما أنا عليه الآن، وأين أنت يا سجينة القلب والروح؟ لا ألومك يا حبيبتي إن تخلّيت عني، فقد تذوقتِ معي مرارة الأيام وتجرعتِ قسوة الليالي الطويلة، التي قضيتِها تحت إمرتي وسطوتي، ناهيك عن قُبح وجهي الذي صدأت عيناك بالنظر إليه، لا بد إذن أنك أول الشامتين وآخر الممتقعين لفقدي.. لا ألومك.. لا ألومك.

‫ لقد سئمت السؤال، فليبدأ الحساب إذن، ولتزأر راية العقاب…

مرغمًا اصطحب "ماريان" للعمل معه في مزرعة الكفاف، مؤمنًا أن راية القدر أعلنت غضبها وأن الحظ لم يكتب لأمثاله المنسيين، المتوهمين أن هذه الكلمة تحكمهم، بينما الحظ منهم براء، فما هي إلا نغمة تتغنى بها أفواههم تحت وطأة الأحمال الثقيلة العابرين بها كدابّة مُسيرة، فإما العيش مهانين أو الدفن في مقبرة الحياة.

وهنا تحديدًا تحولت حياة "فيكتور" إلى سلسلة من الكوابيس، إذ عاش أسوأ أيامه وأحلك لياليه، مؤمنًا بأن حدثًا جللًا في انتظاره، فكلام العرافة محقق لا محالة، وما دامت أخبرته أنه سيلقى حتفه ويغدو رأسًا بلا جسد، مجرد جمجمة ملقاة وسط آلاف الجماجم البشرية بين سرداب مظلم لا يعرف له بداية من نهاية، فحريٌّ به أن يقضي ما تبقى من أيامه في انتظار ذلك المصير المجهول.

أن الظلم زائل، والإنصاف -ربما- قائم، لكن ليس في كل الأزمان، فالبعض لم يثُر في جحره حين دُكت جحور رفاقه، والبعض يرى الحقيقة بعينه ثم ينكرها

الظلم زائل والإنصاف قائم،

الظلم زائل والإنصاف قائم،

لكنني مصابة منذ طفولتي بالحساسية المفرطة تجاه المظلومين، وحتى في أحلك أيامي لم أعبأ بمعاناتي بقدر ما حملت ثقل همومهم على كتفَيّ.

مضت أيام، أسابيع، ربما شهور.. بات كل شيء ضبابيًّا ومشوشًا، الحقيقة الواحدة الثابتة أنني لا أزال أتجرع ذكرياتي كل ليلة

فإن جاءتك فرصة الهرب من قفص العبودية، لا تترددي يا صغيرة.. لا تترددي"

والحق أنني اعتدت هذا الملل المحيط بي، بل توقفت عن التساؤلات ولم يعد للتعجب مجال هنا، فأنا أتعامل بنمطية وأتقبل جميع الأمور اللامنطقية، حتى ما يراودني من هلاوس أو ربما أحلام.. لا يهم المسمى.

‫ المهم أنني تقبلت وتعايشت، وهو فعل يدعوني للتفاخر بنفسي، فسواء كنت حيًّا أم ميتًا، في الحالتين لا أملك ما أبكي على أطلاله، يكفي أنني خسرت حبيبتي، ولا خسارة ولا فقد بعد فقد القلب.. قلبي التائه، الشريد، الراجف، المترع بالمخاوف والرعب والقشعريرة السارية في أوصالي، لكنه رغم ذلك لا ينفك يرى حبيبته، ولا يتوقف أبدًا عن النبض عند ذكراها.

فاللعبة لا تكتمل بقتل الخصم، بل بالتلذذ برؤيته يتعذب ويتلوى ألمًا..

ترى أيهما أقسى، سجن الروح أم الجسد؟ تقييد العقل أم القلب؟ هلاك البدن بأصفاده الحديدية أم تشوه النفس بصحبة من عافته ونفرت منه!

"إن حمل قلبك الإيمان فسيقويك الرب لتتحمل الآلام، مهما اشتدت وصعبت"..

انعدام قناعتنا بأمر ما، لا ينفي جزءًا من صحته، ولا يبرر لنا التقصير في واجبنا تجاه الوطن.

حين يراقصني الموت، وإبان تساوي الرقاب (فوق نصلي الحاد) يهتف الجياع والمشردون، بينما يصيح الطغاة والمتكبرون، يشجبون ويستنكرون، وما بين فرّ وكرّ وتدافع بالمناكب والأقدام، تحين اللحظة الحاسمة وتهوي راية النصر من علٍ لتطيح برقبة من ظلم وتجبر، وظن أن الدوائر لن تدور يومًا على الباغي.

ثمة من يعريه الفقر، ينتزع إنسانيته، يشتت أحلامه قبل لمسها أرض الواقع، يبدد ويفتك بهويته، فلا يجد الخلاص سوى في تغليف عقله بالضلال، وإيهام روحه بموتها المحتم، فيطعن بالكلمات ويخون بالمعتقدات، متخذًا من أوهامه حجة.

‫ حتى يُباغَت بشرّ منيّة "لا وصف لها في لغة الحياة".

ثمة من يعريه الفقر، ينتزع إنسانيته، يشتت أحلامه قبل لمسها أرض الواقع، يبدد ويفتك بهويته، فلا يجد الخلاص سوى في تغليف عقله بالضلال، وإيهام روحه بموتها المحتم، فيطعن بالكلمات ويخون بالمعتقدات، متخذًا من أوهامه حجة.

‫ حتى يُباغَت بشرّ منيّة "لا وصف لها في لغة الحياة".