اقتباسات محمد صابر عواجه

عمرو بن لحي ذا مال جزيل جدًّا، يقال: إنه فقأ أعين عشرين بعيرًا إشارةً إلى أنه ملك عشرين ألف بعير، وكان من عادة العرب أن من ملك ألف بعير فقأ عين واحد منها؛ لأنه يدفع بذلك العين عنها، وذكر السهيلي أن عمرو بن لحي ربما ذبح أيام الحجيج عشرة آلاف بَدَنَة، وكسى عشرة آلاف حلة في كل سنة يطعم العرب ويحيس لهم الحيس بالسمن والعسل ويلت لهم السويق. ‏

وفي بني أمية: أبو أحيحة، وهو سعد بن العاص بن أمية، وهو "ذو العمامة"، كان لا يعتم أحد بمكة بلون عمامته إعظامًا له. ‏

‏إني أظل على الزوراء أعمرها إن الحبيب إلى الإخوان ذو المالِ‏

قال أحيحة بن الجلح الشاعر المعروف: ‏

‫ ‏استغنِ أو مت فلا يغررك ذو نشبٍ ‏

‫ ‏من ابن عمٍ ولا عمٍ ولا خالِ‏

﴿استغنِ عن الناس ولو بشوص السواك﴾

﴿وعز المؤمن استغناؤه عن الناس﴾

‫ ‏وقال النبي: (من أمسى كالًا من عمل يده أمسى مغفورًا له). ‏

قالوا: ربما أن الإنسان يكون له ولد واحد يضع الله فيه البركة عن عشرة وعن عشرين، وربما يكون له عشرة من الولد ليس فيهم بركة نسأل الله السلامة، حتى يتمنى أنه ما ولد له ولد -نسأل الله السلامة والعافية-. فالمهم البركة،

‏ذكر عن عبد الرحمن بن عوف أنه قيل له: كيف أصبحت غنيًا وقد قدمت المدينة فقيرًا؟ فذكر كلمة يقول عنها بعض العلماء: هي كنز في التجارة، وهي… … ‏ ‫ ‏قال رضي الله عنه: (كنت إذا أعطيت أقل الربح رضيته؛ فبارك الله لي) يقول بعض العلماء: هذا كنز التجارة وتوضيح لذلك قالوا: لأنه إذا رضي بأقل الربح رغب الناس في بيعه؛ فيقبلون على بضاعته؛ لأن ربحه قليل، فيشتهر بين من يشتري منه كذلك أيضًا: إذا اشترى الناس منه نفدت منه السلع، فصار يشتري من غيره، فيحبه من يأخذ منه لكثرة أخذه ممن يبتاع إليه، فأصبح محبوبًا بين من يبيع

لـعروة البارقي يومًا من الأيام: (خذ دينارًا واشتر لنا من هذا الجلب شاة. فأخذ عروة الدينار، فذهب إلى الجلب فوجد شاة بنصف دينار، فاشترى شاتين بدينار، ثم باع إحدى الشاتين بدينار، فرجع إلى النبي بدينار وشاة، فقال: يا رسول الله! هذه شاتكم وهذا ديناركم. فقال ﷺ : اللهم بارك له في صفقة يمينه) فكان لو اشترى ترابًا ربح فيه رضي الله عنه، وهذه من معجزاته عليه الصلاة والسلام.

أتاهم إلى البقيع فقال: "يا معشر التجار حتى إذا اشْرأبُّوا قال: إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارًا إلا من اتقى وبرَّ وصدق".

رُوي أن الأوزاعي لقي إبراهيم بن أدهم وعلى عنقه حُزمة حطب، فقال له: يا أبا إسحاق إلى متى هذا؟! إخوانك يكفونك، فقال: دعني عن هذا يا أبا عمرو، فإنه بلغني أنه من وقف موقف مذلة في طلب الحلال، وجَبت له الجنة، بل اليد العاملة ولو كانت خشنة هي يد يُحبها الله ورسوله.‏

ومما يؤكد حرص الإسلام على استثمار الأموال قول عمر رضي الله عنه: "فإنه يوشك أن يحتاج أحدكم إلى مهنة، وإن كان من الأغنياء" وقال الفاروق عمر: إن الله خلق الأيدي لتعمل، فإن لم تجد في الطاعة عملًا وجدت في المعصية أعمالًا.

ألا إنّ خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا، وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا،

مال واعمال