اقتباسات إرفين د.يالوم

لولا الكتب لعشت يائساً منذ أمد بعيد

حتى عندما لا يكون هناك استفزاز محدد، فإني أشعر دائماً بقلق يجعلني أرى وأسعى إلى أخطار غير موجودة أصلاً؛ وهي تضخّم أي إزعاج مهما كان ضئيلاً وتزيد الارتباط بالآخرين صعوبة

إن نسيان الصفات السيئة لشخص في وقت ما مثل إلقاء نقود أُكتسبت بمشقة. يجب أن نحمي أنفسنا من ألفة حمقاء ومن صداقة حمقاء

إن إحدى المفارقات العظيمة في هذه الحياة هي أن الوعي بالذات يولِّد القلق؛ فيأتي فعل الاندماج ليقضي على القلق جذريًّا، من خلال التخلُّص من الوعي بالذات. الشخص الذي يقع في الحب ويدخل في حالة اندماج سعيدة لا يتأمَّل نفسه لأن أناه المُتسائلة الوحيدة (والقلق المصاحب للعزلة) يذوبان في صورة الـ «نحن». وهكذا ينفصل المرء عن قلقه، ولكنه يفقد نفسه.

ينبغي أن نضع حداً لأمنياتنا ونكبح شهواتنا ونكظم غضبنا، وأن نضع نصب أعيننا دائماً الحقيقة بأن الفرد لا يستطيع أن يحصل إلاّ على قدر ضئيل جداً من الأشياء التي يجدر امتلاكها

احتياجات المجتمع الناجمة عن فراغ ورتابة حياة البشر، تدفعهم لأن يتجمعوا حول بعضهم، لكن الكثير من صفاتهم الشنيعة والبغيضة تجعلهم يبتعدون عن بعضهم بعضاً مرة أخرى.

يعزي جزء من المرح والبهجة في شبابنا إلى الواقع بأننا نتسلق هضبة الحياة ولا نرى الموت القابع عند السفح في الجانب الآخر.

الإنسان السعيد هو الذي يستطيع أن يتحاشى معظم المخلوقات من بني جنسه

احذر من نزع أوهام المريض الذي لا يستطيع تحمُّل جفاء الواقع

وقالت لي بلطف: «يبدو أن طبيعتنا البشرية بُنيت على هذا النحو».

«تذكر أنك لن تتمكن من القيام بكل شيء. كن راضيًا عن نفسك بمساعدة المريض على إدراك ما يجب فعله، ومن ثَمَّ ثِقْ في رغبته بالنمو والتغيير».

‫ يبدو لي أن شعور المرء بأنه «كان عليه أن يُقدِّم أكثر من ذلك» يعكس رغبة كامنة في السيطرة على ما لا يمكن السيطرة عليه فإن إحساسه بالذنب بسبب التقصير في فعل شيءٍ ما يترتب عليه الإحساس بأن هناك أمرًا

فإن فقدان الوالدين هو «فقدانُ الموضوع» (object loss) («الموضوع» هنا هو الشخصية التي لعبت دورًا أساسيًّا في تكوين العالم الداخلي للفرد)، في حين أن فقدان الطفل هو «فقدان المشروع» (project loss) (أي فقدان المبدأ الجوهري الذي يبني المرء عليه حياته،

فمن الأفضل عمومًا عدم تقويض أي آلية دفاعية إلا إذا كانت المشكلات التي تخلقها أكثر من الحلول، وخصوصًا إذا كان المرء لا يملك شيئًا أفضل يقدمه عوضًا عنها.

وبما أنني قضيتُ على الوهم، إذن عليَّ أن أكون مستعدًّا لمواجهة اليأس الذي أخفاه في طياته. وعلى الرغم من سوء الأمر،

ربما تكون العقيدة الأكثر أهمية لديَّ في مجال العلاج النفسي هي أن «الحياة التي لا نتفحَّصها غير صالحةٍ للعيش»

يا للإحباط الكبير! من الواضح أن «ثيلما» كانت مسئولة عن المصيبة في حياتها، ومن الواضح أن السلطة التي كانت بيد «ماثيو» محض خيال؛ هي التي منحته تلك السلطة لكي تحرم نفسها من حريتها ومسئوليتها عن تكوين حياتها، لم تكن «ثيلما» ترغب في استعادة حريتها من «ماثيو»؛ على العكس تمامًا، كان لدى «ثيلما» شهوة الخضوع للآخرين.

لأن الهوس بالحب يُفرغ الحياة من واقعيتها، ويمحو التجارب الجديدة، جيدةً

تتمثل مهمتي معالجًا (مثل مهمة الأب أو الأم) في أن أجعل المريض في غنًى عني؛ أي أن أساعده على أن يصبح أمًّا وأبًا لنفسه.

يا لها من عبارة آسرة؛ «حياتي عالقةٌ في السنوات الثماني الماضية!» قررتُ حِفظها لكي أستخدمها مستقبلًا.