اقتباسات مينا ناجي

«الوهم الدائم للثورة هو الاعتقاد بأن ضحايا القوة، كونهم أبرياء من البشاعات التي تُرتكب، سيستخدمون القوة بشكل عادل إذ ما وُضعت في أيديهم. لكن باستثناء الأرواح القريبة بشكل كافٍ من القداسة، فإن الضحايا يُدنسون بالقوة مثل معذبيهم. الشر الذي في يد السيف ينتقل إلى حده. لذا فإن الضحايا الذين تم وضعهم في السلطة وسكروا من التغيير يتسببون في نفس الضرر أو أكثر، وسرعان ما يغرقون مرة أخرى إلى حيث كانوا من قبل»

«الوهم الدائم للثورة هو الاعتقاد بأن ضحايا القوة، كونهم أبرياء من البشاعات التي تُرتكب، سيستخدمون القوة بشكل عادل إذ ما وُضعت في أيديهم. لكن باستثناء الأرواح القريبة بشكل كافٍ من القداسة، فإن الضحايا يُدنسون بالقوة مثل معذبيهم. الشر الذي في يد السيف ينتقل إلى حده. لذا فإن الضحايا الذين تم وضعهم في السلطة وسكروا من التغيير يتسببون في نفس الضرر أو أكثر، وسرعان ما يغرقون مرة أخرى إلى حيث كانوا من قبل»

«الحب ليس عزاءً، بل ضوءًا»

❞ كيف نحب في حياة صعبة وشاقة كهذه؟ كيف نحتمل المعاناة والبلاء دون أن نفقد إنسانيتنا؟ ❝

«يدين الناس إلينا بما نتخيل أنهم سيمنحوننا إياه. يجب أن نعفيهم من هذا الدين.

من يعاني يحاول بث معاناته (بإساءة معاملة الآخرين أو باستدعائه شفقتهم) حتى يخفف هذه المعاناة، وتنجح تلك الطرق في أداء غرضها. أما لمن هو في الدرك السحيق حيث لا أحد ليشفق عليه ولا سلطة ليسيء لأحد (إن لم يكن له ولد ولا حبيب)، فإن المعاناة تبقي في داخله وتسممه»

❞ الأكيد أني شعرتُ بالونس؛ أن يفهمني أحد بهذا الشكل، وأن يشعر مثلي بهذه المعاناة، وأن يكون لديه شيء ليقوله إليَّ. ❝

❞ هذا ما أشعر به بالضبط! إنني أتسمَّم! لأنني أرفض بث معاناتي بالإساءة أو استدرار الشفقة. ❝

❞ هذا ما أشعر به بالضبط! إنني أتسمَّم! لأنني أرفض بث معاناتي بالإساءة أو استدرار الشفقة. ❝

ولذلك فإن الخلاص، في نهاية الأمر، بالنسبة إليَّ، يكمن فيما أسميه "الانتظار الفعّال"، أي الذي يُحاول، بلا أمل حقيقي، لكن دون يأس، أن يحلَّ اللغز الذي تمثله الكارثة.

ربما ما يؤلم في موت أحدهم هو أنه يبقى سؤالًا، سؤالًا مُعلقًا وموجَّهًا إلينا بلا توقف.

اتصل بأخيه الأصغر بعد نصف ساعة، يصيح بأن هناك طائرة هليوكوبتر تترصده من الشباك أمام بيته ويصرخ: «أنا مش متوقع حاجة من الطيااااااااراااااا…أنا مش متوقع حاجة منهاااااااااا.. ابعدي عني.. ابعدها عنيييييييي.. ابعدي عني.. مش متوقع منِك حاجاااااااااه!!»

شيري قالتلي إنك نمت معاها… أنا مش حقول لك غير اللي قاله برزان التكريتي لقاضي محاكمته. قاله أنت أخي يا رجل وأنا أعتز بأخوتك، حتى لو حكمت عليّ بالإعدام فأنت أخي، كل عراقي أخي، هذا ما تعلمناه وشربناه في حزب

أضاف م. لنفسه تعريفًا آخر للحب: من يحب يمسح خراء من يُحِبه. أبوه يمسح خراء جدته، أمه تمسح خراء القطط، أخته الكبرى تمسح خراء ابنتها الرضيعة، وهو يحاول مسح خراء نفسه

كان يشعر دومًا بأنه على الجانب الآخر. تضخم هذا الشعور كولدٍ على أختين. كمسيحي. كقبطي. ككاثوليكي. كعلماني. كيساري. كطبقة وسطى. كبدين. كمريض. كصحيح. كمحبوس في أطراف المدينة. كـهو نفسه بين آخرين

أنا نفسي أبقى رفيع ورواياتي تخينة

كان لا يزال يتحدث وهو بلا نصف سفلي عن أن قبول الناس أو رفضهم للمسار الديموقراطي لا يهم في شيء فالناس معظمهم جهلة وأغبياء وعديمو الفهم وأهم شيء هو الإرادة الديموقراطيّة

ثم قال، وهو يهز سبابته كأنه يهدده، ناظرًا إليه بحدّة: «أهم حاجة المحبة والطهارة وتمشي مع ربنا» ثم جز على شفته السفلى وكرر: «تمشي مع ربنا سامع!» وصاح غاضبًا فجأة: «المحبة، المحبة يابن دين الكلب»

وأضاف بطريقته الأثيرة في رمي مقولات غير متوقعة: «إذا امتُحِنتَ بعدمٍ وابتُلِيتَ به.. فاجلد عميرة حتى تنقضي المحن»

❞ وقفنا على الجانب المظلم للنظام العالمي، ورأينا رؤى العين، كيف الشعوب على الجانب الخطأ من التدوين، ليس لهم أي ثمن. ❝