اقتباسات علي الطنطاوي

ان الدين قيد ، والعقل قيد ، والقانون قيد ، والخُلق قيد ...

وكلما تقدم الانسان في طريق الحضارة كثرت قيوده .

وأثقل التكاليف ان تترك اللذة الحاضرة المطلوبة املاً بلذة غائبة مجهولة ، وهذا هو الايمان بالغيب

ولذلك أعد الله الثواب العظيم للمؤمنين بالغيب.

إن الله خلق النفس أمارة بالسوء مَيّالة الى الانطلاق من كل قيد و الوصول الى كل لذة ، فيأتي الدين فيقيدها ويمنعها من كثير من اللذائذ ، فيثقل عليها

وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائماً في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم، هنالك تصير الآلام في الله لذة، والجوع في الله شبعاً، والمرض صحة، والموت هو الحياة السرمدية الخالدة. هنالك لا يبالي الإنسان ألاّ يكون معه أحد، لأنه يكون مع الله.

وماذا في الكتب إلاّ الحيرة والضلال؟ ومَنْذ الذي تبلغ به الحماقة وتفيض على نفسه حتى يدّعي أنه فهم الحياة من الكتب؟ أنا أحد صرعى هذه الكتب وضحاياها، فسلوني عن خيبتي وخسارتي؟

إنّ البخار الذي من طبعه الانطلاق إلى العلاء لايحصر في زجاجة ، وإن حصرته وجد منفذًا أو مزق الإناء ، وكذلك صنع الاسلام

متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران، استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود

إذا كنت مسافراً وحدك فرأيت أمامك مفرق طريقين: طريقاً صعباً صاعداً في الجبل، وطريقاً سهلاً منحدراً إلى السهل. الأول فيه وعورة وحجارة منثورة، وأشواك وحفر، ويصعب تسلقه، ويتعسر السير فيه، ولكن أمامه لوحة نصبتها الحكومة، فيها: إن هذا الطريق على عورة أوله، وصعوبة سلوكه، هو الطريق الصحيح، الذي يوصل إلى المدينة الكبيرة والغاية المقصودة. والثاني معبد، تظلله الأشجار ذوات الأزهار والثمار وعلى جانبيه المقاهي والملاهي فيها كل ما يلذ القلب، ويسر العين، ويشف الأذن ولكن عليه لوحة فيها: إنه طريق خطر مهلك، آخره هرة فيها الموت المحقق، والهلاك الأكيد.

لا أتعب لأني أحب عملي، ومن أحب عمله لم يتعب ولو حرمه راحته المعتادة ومنعه طعامه ومنامه.

( أنا أفكر أنا موجود) عبارة ديكارت الشهيرة

كان لديكارت مبدأ يسمى الشك ، الشك بكل شي، و هكذا فعل وصل في النهاية الى الشك في نفسه و لكن هل يستطيع الانسان ان يشك في نفسه؟

الحقيقة أن أعظم ما خلق الله هو البشر و نستطيع أن نرى عظمة الله في خلقنا و بطبيعة الحال لا يمكن ان يشك الإنسان في نفسه و هذا أعظم دليل على وجود الله هي نفسك

قال الله تعالى : '' أم خلقو من غير شي ام هم الخالقون'' صدق الله العظيم

"فدُعاة الشر لا يتعبون ولا يبذلون جهداً، ولكن التعب وبذل الجهد على دعاة الخير."

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

مكتبجي

"المجنون هو الحر الحرية المطلقة، وأما العاقل، فإن عقله يقيد حريته."

#علي_الطنطاوي

#تعريف_عام_بدين_الإسلام

مكتبجي

يا أيها القراء: إنكم اغنياء ولكنكم لاتعرفون مقدار الثروه التي تملكونها، فترمونها زهداً فيها واحتقاراً لها .

يُصاب احدكم بصداع او مغص او بوجع الضرس فيرى الدنيا سوداء مظلمه ،فلماذا لم يرها-لمّا كان صحيحًا-بيضاء مشرقه ؟ويُحمى عن الطعام ويمنع منه فيشتهي لقمة الخبز ومضغه اللحم ، فلماذا لم يعرف لذتها قبل المرض؟

لماذا لاتعرفون النعم إلا عند فقدها؟لماذا يبكي الشيخ على شبابه ويضحك الشاب لصباه؟لماذا لانرى السعاده إلا اذا ابتعدت عنا، كلٌ يبكي على ماضيه ويحِنٌ اليه ، فلماذا لانفكر بالحاضر قبل ان يصير ماضيًا؟

أصبحتُ كلما انقضى عليّ عام رجعت فيه سنةً إلى الوراء، فأنا أصغُر كلما كبرت، وأدنو من الطفولةِ كلما نأيْت عنها.

وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائمًا في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم ؛هنالك تصير الآلام في الله لذة، هنالك لايبالي الإنسان ألّا يكون معه أحد لأنه يكون مع الله 🌿

ذهبت امية بمالها وسلطانها ولبث وحده يخلد في الدنيا اسم امية فكان ابقى من كل مانالت امية من مال و سلطان

وهل في الدنيا أقوى من عصبة تريد أن تموت؟

إن العدو يفزعها بالموت والموت أكبر أمانيها ،

فكأن عدوها خادم لها مسخر لرغباتها ؟

العلماء هم الامراء .. تعلموا العلم للاخرة لا للدنيا فاعطاهم الله الدنيا والاخرة

...ولم يكونوا كشباب اليوم الذين يحاولون الكتابة قبل القراءة،ويغترون بالنشر فيحسبون أنهم انداد وأقران لكل من يكتب في الصحيفة التي تنشر لهم، ويعلن أحدهم عن كتابه الذي سيصدره قبل أن يكتب منه عشر صفحات، وينتقد الكاتب الكبير وهو لا يحسن أن يقيم لسانه في قراءة مقالة من مقالاته... وما لم أذكر من صفاتهم آلم وأنكى.

لعنة الله على الشعر الجميل والوصف العبقري إن كان لا يجيء إلا بذهاب الدين والفضيلة والعفاف، وعلى كل أديب يُفسد عليّ ديني ويَذهب بعرضي ويحقّر مقدساتي ليقول كلاماً حلواً.