بعد أن استيقظت البارحة، شربت فنجان قهوة غامقة، لأنبه الحواس النائمة، ورحت أتصفح الفيس بوك، فوجدت اهتماما في صفحات ال BOOK ، الكل منتظر مترقب، متوتر ومتأهب، متشوقون لإطلالة أبو الهول، فاليوم يوم نزوله ، والساعة ساعة ظهوره.

فسالت متعجبا؟ وهل تحرك أبو الهول من مكانه، أترك مكانه بجوار الأهرامات، وجاء يزاحمنا في السكن والمقامات.

فتعالت الضحكات، وكثرة الهمهمات، وقلبوا على المواجع، وقللوا من مقامي الرفيع، وصححوا لي معلوماتي، بعد أن سخروا من خيباتي.

فقالو مندهشين، وبلسان عربي مبين، إنها رواية مرادية جديدة، وأكيد ها تكون فريدة، تقطعت في انتظارها الأنفاس، واشرأبت لها الأعناق، وتعلق بها الثقلان، الأنس والجان.

فقلت: لم اقرأ له إلا تراب الماس، فلأكن أول من يقرأها، فا أكون أول الفائزين، وإمام السابقين.

وكانت على أبجد منشورة، غلاف طبق مكرونة اسباجتي، والصلصة حمرا كهرامانية، والعيون بصلة مقشرة مستوية، والفم مغارة سودا مخاوية.

تنقل عن سليمان السويفي يومياته، وتحكي عنه حكاياته، قلت في بالي: علشان تستمتع وتستمخ، اقفل عليك بابك، وابعد عن زوارك، لا يدخل عليك عيل ولا تيل، ولا تسمع صوت مراتك يا متنيل.

قريت كلمة ورا كلمة، وسطر يجر سطر وصفحة تشد صفحة، يومية تشلني ويومية تحطني، وسفر يجذبني وسفر يبعدني. كلمة قبيحة تقابلني أعديها، شتمة جارحة أطويها. وصف كاشف اغطيه.

أنى افهم ايه القصة أو الحكاية، هي مقامة حريرية ولا رواية.

ولما احتارت مفاهيمي، وتكسرت مجاديفي، وعجز عقلي على الفهم، وفهمي على الوعي، أدركت أن السر في أني لم أهيأ نفسي للقراءة، وأعد العدة المناسبة، لو كنت تناولت بقرش حشيش ماركة أبو الهول، او سنة افيون فوق الضرس، لكنت فهمت الفولة، وأدركت الفكرة المعروضة، وآه يا عقلي!