دائمًا ما تساءلت؛ ما العمل الذي سيجبرني على مُعاودة القراءة مرة ثانية؟ لا لشيء سوى أنني ملولة؛ حتى أن أحجية سعود السنعوسي-التي خطفت لُبي بالمناسبة-لم تقدر على ضيق خلقي! هذا ليس ريفيو بالمعنى المعروف، إنما توثيقًا لِمَ يجول بخاطري.
.
*حكاية قرية تقيس الوقت بالشمعة، والشهور بالأقمار*
أقف مبهوتة أمام ما صنعه أمير-مع حفظ الألقاب-في عالمه؛ لا ليس لأنه مُبهر، خيالي لدرجة الواقعية، وصادم، بل لأن لغته ليست طبيعية؛ معجونة بماء الجن! لا يسعني فيها سوى القول أنه خلق لغة لعالمه، شعرت خلالها أنه عاش عمره كله في المنزلة، وسط الصيادين، بجوار الضريرة، يراقب النساك!
.
أخو صالح الشاب التي صنعت منه أمه ظلًا لأخيه، بحث عن نفسه وفي طريقه أراد العثور على الرب، لكنه لم يعرف أن الرب على هذه الأرض الملعونة؛ بيد امرأة ضريرة مكابرة وحمقاء، نورس، ريّس، زبانية تَخيِل نفسها ملائكة العذاب المأمورة، كاهنة، وألواح يكتبها من يشاء شرط أن ينمق خطه! لا يمكنني أن أنكر لؤمي، والكف عن تَخيُل فتى مُشاغب على الطرف الآخر من البحر، يقوم بالنقش على الخشب وإرساله بالماء لمجموعة من الحمقى ساخرًا منهم.
.
نرجس ذات النوارس الست، هذه التي تأتي بصحبتها الشمس وتغرب، نظير الذي استغل عقله فيما خُلق، جائل الذي ظن أن الإيمان والقسم قاربي نجاته، من قوم يحرمون صيد العقارب ليجلسوا ليلًا لتدخينها!
هؤلاء حمقى وأوغاد، أردت أن أتحول لشخصية في هذا العمل لأُكيل لهم اللكمات، وعلى رأسهم الريّس باذام، وربما معاتبة الريّس عشم على تسرعه، وضلاله رغم بصيرته!
.
أثناء تذوقي لهذا العمل شُغلت بأمرين-غير سكري من خمر اللغة-، هما الغضب العارم-لواقعية ما جاء ولا نملك تغييره-، ومحاولة تصور الليالٍ التي قضاها الكاتب ينحت تحفته، وأظن أنني إن رغبت في شيء الآن، فسيكون معرفة كيف فعلها؟!
.
هذه رواية سأُعيد قرأتها مرارًا، تلتمع عيناي بنفس الشغف، وتأسرني اللغة في كل مرة.
#رفات_نبي