الرواية ليست طويلة، و أحداثها ليست شديدة التشويق. سمتها الهدوء و الطمأنينة. ليست خارقة في محتواها، لكنها جعلتني أفكر... في نفسي. أجمل ما فيها هو الحديث الداخلي للشخصيات، خاصة شخصية الجد و شخصية لبنى اللتين كانتا أعمق من غيرهما. أعجبني أيضا التبادل بين الجد توفيق و جابر عامل المقهى، حين قال لنفسه "تواضع" بعد أن سمح لنفسه باستكبار معاصي الرجل و إعلاء شأن نفسه أمامه.

أحببت النفس الأخلاقي في الرواية الذي قلما نجده في الروايات العربية للأسف الشديد. الكاتب يقول أنه استقى بعض المعاني من كتب الصوفية، و ذلك يظهر في الحوار بين الجد و زميله الملقب بـ "أبو خطوة" الرجل صاحب الكرامات، و إن كان بعضها لم يقنعني فإن بعضها الآخر فيه حكم بليغة

ما عدا ذلك الأحداث بسيطة و قليلة و تذكرني بالأفلام العربية. مع ذلك أعترف أنني أخطأت في تخمين المكان الذي يقصده الجد كل خميس و ظننته يزور قبر زوجته الراحلة :) الأب بقي شخصية منعزلة و قليلة الشأن. قصة والدي لبنى بقيت غامضة حتى النهاية، من المخطئ في حق الآخر؟ هل خانته حقا؟ لم يتم التركيز على حقيقة مرض سالم أيضا... بدا أن الحبكة القصصية هامشية نوعا ما مقارنة بالتحليل النفسي للشخصيات.

ملاحظة أخيرة، ضايقتني جريمة الزنى التي ظهرت عند كل الشخصيات النسائية تقريبا، (رغم أن تناولها كان بصفة أرقى مما كان في كثير من الروايات التي قرأتها مؤخرا، أخص بالذكر عزازيل، ثلاثية غرناطة و قمر على سمرقند) و كأنها فتنة حتمية تلازم كل امرأة

الأسلوب بسيط، يقترب من العامية في كثير من المواضع، خال تماما من الزخرفة اللفظية التي وجدتها عند زيدان - مستغانمي - عاشور - المنسي قنديل... إضافة إلى ذلك فقد ضايقتني بنية الحوار في كامل الرواية. هناك مشكلة تنقيط. أحيانا لا أدري من يتكلم. و الحوارات تنتهي بشكل مبتور، و في أحيان أخرى تكون ساذجة. أحببت السرد أكثر.

نأتي إلى النهاية التي لا تشبه النهايات! ماهو النور الذي يتحدث عنه الجد طوال الرواية؟ و كيف يتجسد هذا النور في سالم؟ لا أظن أنني استوعبت المغزى تماما