أن الخير وحده يُمكنه أن يمتلك عمقاً ما وأن يكون جذريّاً، بعكسِ الشّر الذي لا يُمكنه فعلُ ذلك أبداً. ويستطيعُ الشّر أن يكون مُتطرّفاً لافتقارهِ إلى العمق وأيّ بُعدٍ شيطاني، ومع ذلك –هنا مكمن الرّعب فيه – يُمكنه الانتشار كالفطر على وجه الأرض وإبادةِ العالم بأسره. ويَتولّدُ الشّر من فشلٍ في التفكير، فهو يتحدّى الفكر، إذ حين يَتصدّى الفكر للشّر ويتقصّى المقدّمات والمبادئ التي شَكّلت أصوله (أي الشّر)، يُصابُ بالإرباك حين لا يجد شيئاً: تلك هي تفاهةُ الشّر.‏