❞ وذلك كما أنه وجب أن يعنف بالطبيعة إقامةً للرقِّ وجب تغييرها إدامةً لهذا الحق، فالفقهاء - الذين ذهبوا باتِّزانٍ إلى أن ابن العبد يُولَد عبدًا - يكونون قد قرروا بعباراتٍ أخرى كون الإنسان لا يُولَد إنسانًا.
ولذا يلوح لي أن من ❝
مشاركة من عبدالمحسن علي السبعان
، من كتاب
