تحدثنا عنها، لكنها بخصوص أسئلة المعرفة، تذهب إلى حد حجب الأجوبة التي ما زالت في حوزتها عن العقل. التجربة لا تفصح عن شيء ولا يمكن أن تؤسِّس للإيمان ولا أن تنطلق منه.