والجماعاتُ، إذ لم تقدر على التفكير بغير الخيالات، لا يؤثَّر فيها إلا بالخيالات، والخيالاتُ وحدَها هي التي تُرهبها أو تُغويها فتغدو عواملَ سيرٍ فيها.