كان يرى أن سحر القديسين لا يكمن في حضورهم وإنما في غياباتهم الطويلة في الكهوف والمغاور، حيث تنفتح أمام أعينهم أبواب الأبدية فيرون الحقيقة كما لم يروها من قبل حينما كانوا ضائعين في لجة الحياة اليومية بين الناس