يقول ابن طفيل:
"العالم المحسوس ، و ان كان تابعا للعالم الالهي ، شبيه الظل له، و العالم الالهي مستغن عنه، و بريء منه ، فانه مع ذلك يستحيل فرض عدمه ، اذ هو لا محالة تابع للعالم الالهي و انما فساده ان يبدل ، لا ان يعدم بالجملة"
مشاركة من Ahmed AL-Hassan
، من كتاب
