“كل الأحاديث التي تُقَال عنك هي أحكام استندت على المُتصوَّر، فالآخرون ما هم إلا كاميرا لا تجيد التصوير وإن أجادت فإنها لا تلتقط كل الزوايا، فتأتي الصورة مبتورة أو ناقصة وإن كانت حقيقة فهي ليست كل الحقيقة بل جزءٌ منها، لأن الحديث عن الظلال والنور داخل الصورة سوف يقلب كل مفاهيم وحقيقة تلك الصورة، فالصورة تصورٌ ناقص، لأن الوصف هو الأداة التي تمنحك الصورة، والوصف حالة غير تامة.”