اقتباسات من رواية الليلة الكبيرة

فأنا –كما قلت لكم سلفًا– راوٍ عليم يحاول أن يبدو علَّامة زمانه، وهو في الأصل لا يعلم شيئًا؛ لأن العلم –كما نعرف جميعًا– عند الله!

فأنا –كما قلت لكم سلفًا– راوٍ عليم يحاول أن يبدو علَّامة زمانه، وهو في الأصل لا يعلم شيئًا؛ لأن العلم –كما نعرف جميعًا– عند الله!

أن اللغة شيء قابل للقولبة، وأن درجات كثيرة منها قد تتمازج داخل النص الواحد؛ لأن اللغة بحر قد تهيج مياهه في جزء وتسكن في جزء آخر، ولأننا قادرون على فهم كل درجاتها، ومع ذلك، نسوق العبط ونتظاهر بكوننا هنودًا ولا نفهم إلا درجة معيارية واحدة منها.

«الخيال يملأ ويكمل ويغذي فقر الواقع.»

ويعرف «المعلمين» الحقيقيون ماهية صلاحياتهم وقدراتهم. ولتعذروني أيها المدققون اللغويون المفترضون لهذه الحكاية –التي لا أعرف إذا ما كانت ستُنشَر أم لا– على كتابة «المعلمين» في الجملة السابقة بالياء؛ لأنها لو كُتِبت بالواو لأعطت معنى آخر يرتبط بالتعليم وأفقدت نصي هذا روحه.

مشكلة الذاكرة أنها خصم ماكر؛ إذ تنسينا ندوبنا، وبالتبعية، دروسها لنا؛ فكل ندبة في الأصل درس له قاموسه ومفرداته المحددة التي لا يعرفها إلا صاحب الجرح نفسه.

فالحكومة قد تتسامح مع أي شيء، إلا الدم الذي لم تطالب بإراقته.

فهكذا هي حال الإنسان: تتسرب منه أيامه ولياليه. يتسرب منه عمره. يتسرب منه وعيه على مدار السنين،

فالناس ليسوا معاتيه، مع أنهم –في كثير من الأحيان– يروقهم أن يبدوا معاتيه؛

كاتب أُصِيب بالجنون، وإن كل هذا رواية أردت تأليفها لإثبات أن اللغة شيء قابل للقولبة، وأن درجات كثيرة منها قد تتمازج داخل النص الواحد؛ لأن اللغة بحر قد تهيج مياهه في جزء وتسكن في جزء آخر، ولأننا قادرون على فهم كل درجاتها، ومع ذلك، نسوق العبط ونتظاهر بكوننا هنودًا ولا نفهم إلا درجة معيارية واحدة منها. وهذا حقَّا أهبل وأحمق شيء سمعته أذناي! هل لدى أحد وقت فراغ ليؤلف كل هذا الخراء ليُثبِت شيئًا غبيًّا كهذا؟

‫ في «أرض الموقف»

‫ وقف الخلق

‫ ينظرون

‫ وعرفوا

‫ أن لا قواعد لهم

‫ ولا مجدًا

‫ كانوا خصومًا

‫ لا حق فيهم

‫ ولا باطل

‫ صلبوا الشيطان وراءهم

‫ ولم يصرخ

‫ وحين تحرر

‫ جلب إليهم الجحيم

‫ لأنه لم ينل الفردوس

قال له إن منبت كل آلامنا في الأصل هي الأشياء التي نحبها.

لفت انتباه «مستر ناصر التهامي» ما كتبه على «فيسبوك» السيد «سرحان الستاموني» الكاتب والمترجم والمحرر والناشر والناقد والمفكر والشاعر والصحفي البارز في موقع «الأنباء الآدابية» العريق يصر السيد «الستاموني» على استخدام صفة «الآدابية» لا «الأدبية»؛ لأنه يقول إن «الأدب» شيء

لفت انتباه «مستر ناصر التهامي» ما كتبه على «فيسبوك» السيد «سرحان الستاموني» الكاتب والمترجم والمحرر والناشر والناقد والمفكر والشاعر والصحفي البارز في موقع «الأنباء الآدابية» العريق يصر السيد «الستاموني» على استخدام صفة «الآدابية» لا «الأدبية»؛ لأنه يقول إن «الأدب» شيء

‫ لو أردت أن تضحك مع الدنيا إلى حد البكاء، قل لها إن لديك خططًا، لكن لتعلم أن نصيبك في هذه المعادلة بعد أول ضحكتين سيكون دموعًا لا تنتهي من كثرة الضرب على قفاك.

كأن أحدًا ما قد ضغط زر كاميرا كونية ليلتقط صورة دامية لكل من في داخلها.

ولتعذروني أيها المدققون اللغويون المفترضون لهذه الحكاية –التي لا أعرف إذا ما كانت ستُنشَر أم لا– على كتابة «المعلمين» في الجملة السابقة بالياء؛ لأنها لو كُتِبت بالواو لأعطت معنى آخر يرتبط بالتعليم وأفقدت نصي هذا روحه. أنا وأنتم نفهم هذا ولسنا هنودًا، لكننا نحب جميعًا التظاهر بكوننا هنودًا، وبأننا لا نفهم إلا اللغة المعيارية المنضبطة.

❞ كبرت أشجار حديقته

⁠‫وجفت أورقاها

⁠‫وحين أزهرت ذات مرة

⁠‫قطرت دمًا ❝

❞ غير أن الخلاص مهمة شخصية. ❝

ربما هذا معنى البلوغ الحقيقي: إدراك أن الخيال هو السبيل الوحيد لرؤية جوهر الواقع، وأن المظاهر الخارجية بنت القحاب ليست المعيار الوحيد للحكم،