اقتباسات من كتاب اللا مكترث

«جرّب أن تظل وحيدًا لفترة، ستجد أن البشر بلا أي فائدة حقيقية سوى إنهاكك في تفاهات سطحية لمشاكلهم النفسية طوال الوقت.» دوستويفسكي

(إنني مصاب بحمى التفكير، أفكر فيما حدث وما سيحدث وما قد يحدث، أفكر في الأشياء التي لن تحدث وماذا سيحدث لو حدثت فعلًا)..

‫ دوستويفسكي

«لا تراهن على هزيمة شخص تخطّى أسوأ أيامه بدُون كتف يسند رأسه عليه»

«فعِندّما تُقابل أحدهُم ويَحكي لك عَن خَيبتِه بِالنَاس، فَهو يَبعث لك برسالة مَعناها: أرجوُك لا تَكُن منِهُم..!»

اللا مكترث قد اختار الموت عن فاجعات هذا العالم، طوعًا، ليحيا في عالمه الموازي

اللا اكتراثية في جوهرها هي الجنون العقلاني.. هي حكمة العالم الجديد.. هي الملجأ الذي يحمينا من فساد العالم وشر المجتمع.. هي أنك تبتعد ولكنك موجودٌ.. تغيب ولكنك حاضرٌ.. تبدع في عالمك الخاص وأنت مسجون في عالمهم العقيم.. فاللا اكتراثية كمصلٍ مؤلم يأخذه الفرد لتفادي وباء قادم.. وباء الجنون!!..

(هل تعلم ما هو شعور أن تكون مجنونًا؟! هو بمثابة صراع بين ما يقال لك عن نفسك وما تعرفه أنت عنها..)

اليقين المطلَق هو وهمُ الأوهام!

«أشعرُ بانعدام الإحساس، تجاه الأشياء التي يفرحُ لها الآخرون ويلتقطون بجانبها الصورَ الكثيرة!»

العقل العنيد والروح الصلبة يقتلان صاحبهما قبل أن يُدفَن

ليس من مهامك الأساسية إصلاح الكون، بل دورك الحقيقي هو إصلاح نفسك..

«أحب الإنسانية، غير أن هناك شيئًا في نفسي يدهشني: كلما ازداد حبي للإنسانية جملة واحدة، نقص حبي للبشر أفرادًا..إنه ليتفق لي كثيرًا أثناء اندفاعي في الأحلام أن تستبد بي حماسة شديدة ورغبة عارمة جامحة في خدمة الإنسانية، حتى لقد أرتضي أن أُصلَب في سبيلها إذا بدا هذا ضروريًّا في لحظة من اللحظات ومع ذلك لو أريد لي أن أعيش يومين متتاليين في غرفة واحدة مع إنسان، لما استطعت أن أحتمل ذلك، إنني أعرف هذا بتجربة، فمتى وجدت نفسي على صلة وثيقة بإنسان آخر أحسست بأن شخصيته تصدم ذاتي وتجور على حريتي، إنني قادر في مدى أربع وعشرين ساعة أن أكره

عبدالرحمن المنيف ‫ في علم النفس هناك ما يدعى: عقلية الضحية الـ «victimism، وهو ما يمر به بعض الأشخاص بشعورهم المفرط بأنهم ضحايا وضعٍ ما. فمثلًا شاب مرَّ بظروف صعبة فبات يبكي على حاله ويشتكي هموم الزمن، بالرغم من أن مثل تلك الظروف لربما تكون مقبولة لأناسٍ آخرين، ولكنها كانت محطِّمة لهذا الشاب حتى دفعته للتحول لضحية. عقلية الضحية يمكن أن تظهر في شكل عقلية جماعية. فشعب ما بالكامل تنتشر فيه أعراض الضحية والظلم كرد فعل على قمع نظام أو انتشار فساد، بالرغم من أن جزءً كبيرًا من الوضع المزري القائم هو بسبب خيانة وعجز ذلك الشعب! فعقلية الضحية هي

«يفرغونني الناس منّي، عليّ الابتعاد عنهم لأعيد ملئي»

«في نهاية طريق الوحدة يشعر المرء بأنه اعتاد.. غادرته الحاجة إلى الرفقة، إلى الأنس، يتساوى النوم والأرق، يصبح اللقاء بشخصٍ آخر مؤلمًا كالشوكة.. كالغربة..»

‫ «أنسي الحاج»

قديما قالوا: «لا تراهن على هزيمة شخص تخطّى أسوأ أيامه بدُون كتف يسند رأسه عليه»،

‫ «وكأنك تركض منذ وُلِدتَ ولم تصل..»

‫ أثير عبد الله النشمي

ولكن الأغلب لا ينجذب لفكرة الفهم لسبب أنها تحتاج مجهودًا ووقتًا فيقفزون سريعًا لبند الحب والعشق بدون محاولة ساعية في فهم الآخر.

فالحب لا يموت وإن مات لم يكن حبًّا من الأساس..

فأي عبثٍ هذا الذي يدفع إنسانًا لاستثمار أحاسيسه في إنسانٍ يومًا ما يمكن أن يصبح غريبًا عنه؟!