اقتباسات من كتاب البحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة

«إنما الله هو المجري للأرزاق على يد من يشاء كيف يشاء»‏

‫‏جلال الدين السيوطي‏

ولكن الجنة لا ندخلها فقط بالقيام بالفرائض وقلبنا مريض بالحقد والكره، بل الجنة يدخلها كريم النفس سليم الصدر من يحب لأخيه ما يحب لنفسه.‏

يقول ابن عطاء الله: «لو فتح لك باب الكمال لما رجعت إلى الرذائل، أرأيت من فتح له باب القصر أيرجع إلى المزابل؟! لو فتح لك باب الأنس بينك وبينه ما طلبت من تأنس به. لو اختارك لربوبيته ما قطعك عنه»‏

‫ ‏«لذة القلب المعرفة. وكلما كانت المعرفة أكبر، كانت اللذة أكبر»

‫‏أبو حامد الغزالي

‫ ‏«قد يستفيد الأستاذ من التلميذ أشياء من مواهب الحق تعالى، لم يقض الله للأستاذ أن ينالها إلا من هذا التلميذ».

‫ ‏«قد يستفيد الأستاذ من التلميذ أشياء من مواهب الحق تعالى، لم يقض الله للأستاذ أن ينالها إلا من هذا التلميذ».

‫ ‏سئل جنيد: «بم نلت ما نلت؟ فقال: بجلوسي تحت تلك الدرجة ثلاثين سنة. وقال أبو يزيد: أخذتم علمكم ميتًا عن ميت، وأخذنا علمنا عن الحي الذي لا يموت».

‫ ‏بل نجد أن أبا مدين يعرّف «المريد» بأنه من يجد في القرآن كل ما يريد. المعرفة المباشرة إذن مع الله هي مفتاح الفهم الصوفي.

«سئل أبو يزيد البسطامي عن اسم الله الأعظم، فقال: فرغ قلبك من غيره، وادعه بأي أسمائه شئت».‏

لقوله ﷺ حاكيًا عن الله: «وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ»‏

‫ ‏فأصبح قرب العبد من الله هو هدفه الأساسي، أما الله فهو قريب في كل وقت وحال.

«وإذا أردت جهاد النفس، فاحكم عليها بالعلم في كل حركة، واضربها الخوف عند كل خطرة، واسجنها في قبضة الله أينما كنت، واشك عجزك إلى الله كلما غفلت»‏

فقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي أن الله يطلب منا العبودية: «من أطاعني في كل شيء بهجرانه لكل شيء أطعته في كل شيء، بأن أنجلى له في كل شيء حتى يراني أقرب إليه من كل شيء».‏(153)

إدراك أهمية العقل يعني أيضًا إدراك حدوده فلا بد للأنسان أن يؤمن بالغيب، كما يؤمن مثلًا بوجود شيء مثل النار قبل أن يراها، أو بوجود طبيب ناجح يستطيع أن يداويه قبل أن يقابل الطبيب، بمجرد السماع عنه الغيب هو أعلى

هم أولياء الله، ولكن الولاية رحلة بين الفتن والمحن.

القلب لا يتسع سوى لأنوار الله، فاحذر أن يأتي نور الله فلا يجد في قلبك مكانًا لأنك عبد لأشياء تملكك. ابحث عن الحرية لتسعد.‏

«اللهم اجعلها في أيدينا، ولا تجعلها في قلوبنا. اللهم وسع عليّ رزقي في دنياي، ولا تحجبني بها عن أخراي»‏

ويعطي الغزالي هذا المثل «سئل أبو يزيد البسطامي عن اسم الله الأعظم، فقال: فرغ قلبك من غيره، وادعه بأي أسمائه شئت»

الولي جاء ليقول لهم إن عبادتك لله لا بد ألا تكون مشروطة بشيء. تعبده لأنه الله، وليس لأنك تريد منه أي شيء، حتى أن يشرح صدرك أو يرفع مقامك»يا نفس لما لا تعبدين الله لله؟!»

«وتم له أعظم نصر، وهو نصره على نفسه»‏

‫‏نجيب محفوظ، الحرافيش‏