مودّة الغرباء : حكايات من السّير الذاتية والمذكرات

رائع

#مودة_الغرباء

أدب سيرة ذاتية

تأليف / محمد العزيز الهجين

التقييم / ⭐⭐⭐

مدارات للأبحاث والنشر

⭐ أول ما لفت انتباهي لهذا الكتاب اسمه "مودة الغرباء"، فالمودة عادةً ما تكون للحبيب أو القريب، إنما للغريب، فذلك ما دفعني لاكتشاف أسرار هذا الكتاب، وما يحويه من سير ذاتية ومذكرات، لا سيما أن مؤلفه يختص بهذا النوع من الأدب، وله أكثر من كتاب في هذا الشأن.

⭐ الكتاب لا يتبنى نهج معين في كتابة السير الذاتية، لكنه يتبنى أسلوب "الفوضى الخلاقة"، وفق ما ذكره الكاتب. كما أن الكتاب لا يناقش نظريات السير الذاتية، أو أساليب الكتابة عن النفس أو عن الغير، إنما هو عبارة عن سرد قصصي -إن جاز التعبير- لمقتطفات من حياة الشخصيات الواردة بالكتاب -في هيئة مقالات قصيرة.

⭐ يستعرض الكاتب السير الذاتية للشخصيات من خلال مؤلفات كُتبت عنهم في السابق، أو من خلال السير الذاتية التي كتبوها هم بأنفسهم، وهو ما يفتح آفاقًا واسعة لمطالعة عدد كبير من العناوين التي ورد ذكرها في الكتاب.

⭐ ينقسم الكتاب إلى خمسة أقسام: القسم الأول بعنوان "حكايات من بدايات القرن العشرين"، ويسلط الضوء على عدد من الشخصيات البارزة والمؤثرة في العالم العربي والإسلامي -من وجهة نظر الكاتب- أمثال الاديب والسياسي والمفكر اللبناني شكيب أرسلان، الذي لُقب ب "أمير البيان"، والشيخ محمد رشيد رضا، ومحمد كرد علي، وجورجي زيدان.

⭐ القسم الثاني يتناول سير ومذكرات لعايدة الشريف، وصلاح نيازي، وجلال أمين، عارف حجاوي، والكاتب والفيلسوف عبد الرحمن بدوي، وياسر عرفات، وصلاح عيسى.

⭐ يعرض الكاتب في القسم الثالث عددًا من السير الذاتية لبعض الأدباء والكتاب الغربيين، مثل سومرست موم، فولتير، مارمدوك بكثال، وأناتول فرانس.

⭐ وبوصفي مترجمًا صحفيًا، فإن القسم الرابع من الكتاب كان هو الأقرب إلى قلبي، ذلك لأنه تناول عددًا من سير المترجمين، الذين أثروا الحقل الأدبي بأعمال رائعة، أبرزهم عادل زعيتر، سامي الدروبي، طلعت الشايب، محمد عناني، ماهر البطوطي، وماهر شفيق فريد.

⭐ وجاء القسم الخامس والأخير من الكتاب بعنوان "قصص الأدباء"، والذي استعرض فيه الكاتب مقتطفات من حياة المتنبي، المنفلوطي، مصطفى صادق الرافعي، أحمد حسن الزيات، شيخ اللغة العربية الأستاذ محمود محمد شاكر (والتي تعتبر من أقرب السير الذاتية لقلبي)، عبد الفتاح كيليطو، جهاد فاضل، عبد الوهاب المسيري، وإدوارد سعيد.

⭐ ونظرًا لأن الكتاب يتناول عددًا لا بأس به من الأدباء الذين عاشوا في أوائل القرن الماضي، هناك أجزاء منه كانت لغتها العربية ثقيلة بعض الشيء، مقارنة بلغتنا العربية المعاصرة، وتحتاج إلى إعادة قراءة الفقرة مرة أخرى حتى تتمكن من فهم المعنى، وفي أوقات آخرى قد تحتاج إلى البحث عن معاني الكلمة.

⭐ كثيرٌ من الشخصيات التي ورد ذكرها في الكتاب لم أكن أعرفها وأعتقد أن كثيرين غيري لا يعرفونهم، وكنت اضطر إلى البحث عن معلومات أكثر بشأنهم من مصادر أخرى من خارج الكتاب، وكأن الكاتب افترض أن القراء جميعهم على دراية بهذه الشخصيات، فتجده يدخل مباشرة في صلب الحديث عن صاحب السيرة الذاتية ومواقفه دون تعريفٍ كافٍ به، أو تقديم بطاقة تعارف له مع القارئ.

⭐ على مدار ٣٦٠ صفحة، لم يستعرض الكتاب الإ سيرة سيدتين فقط، أحدهما غير عربية، وهو أمر أجده غريبًا بعض الشيء، فالحقل الثقافي زاخر بالنساء اللاتي أثرين عالمنا بأعمال أدبية وفنية قيمة.

⭐ اقتباسات راقت لي:

⭐ ومن أكبر مزايا جلال أمين تحررُه من المبالغة في تعظيم الأدباء، مثل نجيب محفوظ، فهو يقدّر قيمته كروائي فذ، ولكنه يناقشه في كثير من أقواله وما يقرره من آراء يُجريها على ألسنة أبطاله.

⭐ و المنفلوطي هو أغرب من ترجم إلى اللغة العربية، فقد كان لا يعرف الفرنسية التي ترجم عنها، ولا يعرف أي لغة أجنبية، ولكنه كان يتلقى الحكاية من أصدقائه الذين يجيدون الفرنسية، فيقرأ ما يكتبون أو يسمع ما يقصون عليه ويحيط بالفحوى، ثم يعيد كتابتها، فكأنه ينشئها بقلمه، أو يخرجها من قلبه.

⭐ ثمة عوامل ساعدت الرافعي على بلوغ مأربه من الكتابة والإنشاء؛ منها ثقافته الواسعة وقراءاته المتشعبة في بحر التراث العربي، فهو يجلس وحوله الكتب، وعندما يزوره ضيف يناوله كتابا ويقول له هيا بنا نقرأ، فكان يقرأ نحو ثماني ساعات في اليوم، ورغم عاهته وحرمانه من السمع، فقد كان يمتلك حافظة قوية تعينه على سرعة الاهتداء إلى مراجع البحث، مع مهارة الاستدلال على مواضع النقص.

⭐ ولو أردت أن أذكر لك أبرز ملامح شخصية الأستاذ محمود شاكر، لقلتُ: إنها عزة النفس والأنفة والكبرياء، دون استطالة على خلق الله؛ فقد أنف من انتظار سوزان مبارك في أحد الاحتفالات بسبب تأخرها عن الموعد، وانصرف صائحًا: هؤلاء الناس لا يحترمون وقت أهل العلم! ووقف ينهر المثقفين قائلا: لو كنتم تحترمون أنفسكم لقمتم ! هؤلاء لا يحترمونكم!».

⭐ كان محمود شاكر معلمًا للأمل، فرغم حديثه المتكرر عن الظلام والتيه الذي وجدت الأمَّة نفسها فيه، فإنه ما فتئ يكرّر الحديث عن الضوء الذي سيأتى يوما ما، ولكنه يوضح أن الأمل لا ينقطع؛ لأن تدبير الله تعالى لملكه لا نعرفه نحن، ولا يخدعكم الأوروبيون، فقد كانوا حتى القرنين السادس عشر والسابع عشر في أحط أنواع الحياة البشرية.

⭐ هذا التراث ليس للزينة، وهذه الكتب ليست لجدران المكتبات، وإنما هي قيم أمة نهضت وتفانت في المساهمة المعرفية، وحب الحكمة، وما الشأن في الوريث أن يُمدح بما ورثه، إنما الشأن فيه أن يثمر ما ورثه.

⭐ ويميز كيليطو بين صنفين من القراء: «قراء لا يرون في الكتاب إلا عرضًا موافقا ومطابقا للآراء الشائعة»، وقراء يلمحون فيه شيئًا مختلفا؛ لأن لهم طريقةً في القراءة لا يمتلكها الآخرون، فهم مثلا يتنبهون لتناقضات المؤلّف ويتجنبون عزوها إلى نقص أو خلل في نمط استدلاله، خصوصا عندما يشير المؤلف نفسه إلى احتمال وجودها، كما أنهم يبذلون جهدا لفهم مقاطعه الغامضة وتعابيره الملتوية دون نسبتها إلى ضعف في أسلوبه أو فنّه».

احببت انا اشارك تقييمي للكتاب فلقد قرأت الكتاب نسخة ورقية وحقيقة الامر انني استعجلت في الشراء لجمال العنوان وهذا خطا مني ولا شك

الكتاب ضعيف بالنسبة لي عبارة عن نقل للمعلومات من كتاب الى كتاب

التكرار لبعض العبارات في نفس الموضوع

مثلا

في «شكيب أرسلان »

الصفحة ٣٥ والصفحة٤٧ ينقل نفس الكلمات بالنص دون وجود ما يسوغ له هذا التكرار

والتكرار كثير

النقطة الثانية اذا كانت الشخصية شهيرة لكنه له راي وانا اتكلم عن المؤلف مخالف يميل بالسرد نحو اضعاف الشخصية