بنو الأزرق - إبراهيم أحمد عيسى
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

بنو الأزرق

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

"«العدل واجب، والمُلك زائل» كلمات ردَّدها أتباع النبي إينال الثائرون في أزاد... وعُقاب بني الأزرق يُحلِّق عاليًا فوق مرتفعات الصقور القاسية، عظيم الجناحين كامل البهاء، كالإمبراطورية التي اتخذت منه شعارًا ورمزًا... وعلى أرض تلال الشمس جيش فُقدت أخباره، وحكماء يسعون إلى شيء غامض، وحرب على وشك البدء، وذئب حبيس، ولا أحد يَعلم مصير بياض...
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.2 21 تقييم
263 مشاركة

كن أول من يضيف اقتباس

هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية بنو الأزرق

    21

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    4

    بنو الأزرق

    ج٢ من ثلاثية

    تلال الشمس

    ل إبراهيم أحمد عيسى

    في الجزء الأول من الثلاثية طالعنا على صورة الغلاف ذئبًا وفي هذه الرواية نجد غلاف يغلب عليه اللون الأزرق وفيه نسرًا أو طائر عقاب..

    أما الغلاف من الخلف ففيه صورة للمحاربين الذين ظهروا في غلاف ج١ وكلمات عن الملك والعدل وطائر عقاب وذئب حبيس وبياض"وهما من أبطال ج١"

    أسعدني هذا إذ تمنيت معرفة مصيرهما وبعض الأفراد..

    يهدي الكاتب روايته إلى زوجته شاكرًا إياها على تحملها لجنونه أثناء كتابة هذا النص، ومع قراءتي لذئب وحيد أجدني أشفق عليهما معًا، فالكاتب كما هو واضح يبذل الكثير كي تخرج أعماله بهذه الصورة الرائعة إلينا..

    ويضع لنا خريطة وفيها هذه المرة مكان بين الأمكنة يدعى: "مرتفعات الصقور"..

    ثم مقولة للراحل أحمد خالد توفيق..

    ريشة تسقط من جسد عقاب فيحملها طائر إلى عشه ويتبادل هو وزوجه الأفكار، ذكور آيائل يتنافس اثنان منهم ويتناطحوا حتى يفوز الذكر الأكبر والأقوى وينهزم الصغير مكسور الساق فيطلب جاد ذو العين الزرقاء من والده حارس الآيائل ذبحه، فيعنفه والده لأنهم حراس لا يحق لهم أكله، ويكتفوا بحساء الفطر رغم جوعهما..

    هما من أحفاد بني الأزرق الذين قضوا على ملك بنو شمس وأقام لهم عاصمتهم الزرقاء: عش العقاب..

    يأتي إلى جاد ووالده زوار أغراب ومعهم عقاب مهيب ويتضح عظم شأنهم، ومن خلال كبيرهم يصير جاد في غضون سنوات قائد محارب وأمير مرتفعات الصقور.. يذهب جاد إلى أزاد محاربًا، بدلًا من ذهابه للانتقام لمعلمه راجي قاتل الذئاب، وهناك يلتقي بإينال النبي الموحد وحكمائه السبعة، والذي بدأ في محاربة ومقاومة السلطان غازي.. فهل سيؤثر عليه إينال ويتسبب له هذا في مشاكل جمة؟ أم سيأمر بقطع رقبته هو وأتباعه انتقامًا لمليكه؟

    نعود إلى أبطال الجزء الأول وكأننا في رواية تدور وتدور بنا ما بين حروب وانتقام وسطوة وشهوة كرسي الملك، أبرياء وجبابرة، مظلوم وظلمة، عبيد لسلطان وحوريات، ومهرطقين، وكل هذا جمعه الكاتب بصورة عجائبية وكأننا كما قلت قبلًا نستمع إلى شهرزاد في لياليها الألف..

    رواية نعم تدور عن ماض سحيق ولكنها تكشف حاضرنا المرهق للأذهان والقلوب..

    لغة الكاتب شاعرية غنية بالوصف وخاصة وصف الطبيعة:

    ❞ شمسٌ بكرٌ ولدت من رحم ليلة مطيرة، وتدثرت بمهد من غيم رمادي له حواف ذات وهج ذهبي، رفرفت العصافير محلقة بين ضفتَي المدينة على الرغم من برودة الصباح، غردت وتنقلت فوق المنازل والأشجار ❝

    ❞ رياح شمالية سرت بالوادي، وصفحة نهر التاج تترقرق بموج خفيف، وسرب طير مهاجر يعبر الأفق فوق الأسوار الشاهقة ليشهد بداية فصل جديد. ❝

    يباغتنا الكاتب قرب الانتهاء من العمل بشخصيات جديدة: النردي وحصانه خائل والعجوز الأعمى..

    فنتذكر أبو الذهب وذئبه دهب، والسلطان غازي وعقابه وها هو النردي وحصانه، كل منهم يألف حيوان أو طائر ويعتبره فوق البشر..

    حكايات لا تنتهي ويتركنا الكاتب في انتظار الجزء الثالث من العمل ولا يسعنا سوى الدعاء بسرعة الكتابة والطباعة والنشر كي نقرأه لنستكمل معه حكايا تلال الشمس..

    كل الأمنيات بدوام التوفيق للأديب..

    #نو_ها

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    رواية بنو الأزرق

    الجزء الثاني من ثلاثية تلال الشمس للكاتب ابراهيم أحمد عيسى - وقد قرأت الجزء الأول من سنة تقريباً وقد أعجبت به جداً!

    القصة خيالية تاريخية - وقد أنشأ الكاتب عالماً كاملاً ووضع خريطته في بداية الرواية كدليل للقاريء!

    اللغة قوية كالعادة والتعبيرات جميلة والوصف مبدع بصراحة - يدهشني دوماً رؤية الكاتب للأجواء حول أبطال رواياته وكيف يصفها ويضعها في قالب متكامل مثير نشعر ونستمتع بها أثناء القراءة!

    مشكلتي تظل دائماً مع الكاتب وهي الفصول الطويلة وعدم وجود فواصل للاستراحة - فتظل الرواية عندي فترة طويلة لانني لا أجد وقت أستطيع التفرغ فيه لقراءتها! المشكلة الثانية في هذه الرواية هي أنها توقعت أن نكون قد قرأنا الجزء الأول وبدأنا في الجزء الثاني مباشرة! وهذا ما لم يحدث في حالتي على الأقل، فالفترة بين قراءتي للجزء الأول والثاني حوالي سنة فكان لا بد من مراجعة بعض الأحداث لأن الكاتب لم يقدم ما حدث في الجزء الأول على الإطلاق بل قفز في الأحداث مباشرة! بل أن الجزء الثاني بدأ من نقطة مكانية وأبطال جدد ومن ثم عاد الكاتب لاستكمال ما بدأه في الجزء الأول تقريباً بعد نصف الرواية! وأظن أن نفس الشيء سيحدث حين يصدر الجزء الثالث!

    ملحوظة: في الفصل الثاني "النبي" مشهد القبض على إينال وتشبيه خروجه من بيته كخروج الجنين من الرحم كان مكتوب بصورة رائعة!

    القصة في هذا الجزء ركزت في البداية عن مملكة بني الأزرق الوثنية مترامية الأطراف وصراعهم مع الممالك من حولهم وظهور من ادعى النبوة وكيف كان ظهوره وأتباعه نقطة تحول كبيرة لمملكة بني الأزرق! ومن ثم ربطت الجزء الأول وأحداثه وتقاطع الحروب والمعارك بين القبائل المختلفة ببني الأزرق وممالكها!

    اقتباسات

    "سيفعل ما يحلو له وسيطيعون أمره، فالقيادة تؤخذ ولا تمنح، هكذا تعلم، وللمضي في درب الحياة عليه أن يثق بما يستطيع فعله."

    "مشافهة الجدات وحكاياتهن تُحفر في وجداننا، يمنحننا خلاصة ما حملنه عن آبائهن وأسلافهن عبر الزمن، نذكر ما تحقق من أحلامهن وابتساماتهن، راضيات عن هزائم الدهر، يرحلن وتطوف بنا أرواحهن بين الحين والآخر."

    "إن أحشاء البحر أولى بمن لا يعرف السباحة"

    "هكذا هم البشر يسلب ألبابهم الفانية كل ما يلمع ويضوي، يرفعون من قدر المنحطين ويهللون للقتلة الدمويين، ومن ينصحهم بالحق والعدل ينبذونه ويكيلون له صنوف العذاب، وميزان الناس الهوى، لا يعدل ولا يزن."

    قرأتها على "أبجد"

    #فريديات

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1

    صدمة كبرى تعرضت لها بعد قراءتي لهذه الرواية، لأول مرة يصيبني ابراهيم احمد عيسى بالاحباط،

    رواية لا تستحق حتى القراءة، ارتجالية ربما،

    ابراهيم احمد عيسى كاتب كبير احبه رغم ذلك، فجميع رواياته كبيرة ورائعة ولا أحكم عليه من هذه.

    أتمنى له المزيد من التألق والإبداع

    وآسف على كلامي ونجمتي الوحيدة

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون