المشرد، والفتى صاحب المظلة

ذات يومٍ مات صديقي، رأيتُ في جنازته ثلاثةً فقط من الناس، حملوا نعشه ثم دفنوه ولم يقف عند قبره أحد من الناس، لكني وقفت أنا لبضعِ ساعات، لم أبكِ علي موته، لكني بكيت علي حياته، إنه قضَى عمره مثلما قضيتُ عمري تمامًا، دون صاحب أو رفيق أو ونيس، أحببتُ الوحدة ولم أكُن أدري أنها شبحٌ ضخم يسرقني من الناس ببطء، فيكون الأصحاب والأقارب غرباء تمامًا، ليس خطأهم، بل كانت خطيئتي أنا، ثم لا تجد واحدًا يقف علي قبرك، إنِّي .. إنِّي لا أتذكّر الناسَ ربما بسبب ضعف الذاكرة، لكنهم لا يتذكّرونني لأنهم اعتقدوني من الغرباء، أو ربما أنا الذي أحببتُ أن أكون من الغرباء دائمًا.

في بداية قراءتك لأي عمل تتكون في عقلك إنطباع مُعين عن ما تقرأه ، تنبهر ، تشمئز ، تترقب ، ومع استكمال القراءة وحتي الانتهاء منها يتأكد لديك هذا الانطباع أو يُنسف تماماً ويُستبدل بشعور آخر من الممكن أن يختلف عنه كُلياً.

المشرد والفتي صاحب المظلة هو العنوان الأول للحكاية الأولي ، لم يُصبني الانبهار من القصة لأنها عادية ، واقعية ، ولكن أُصبحت بحالة من التعجب علي مقدرة الكاتب علي السرد بهكذا طريقة تتجلي فيها الرصانة اللغوية مع عدم التكلف وتقبع كل كلمة في مكانها المضبوط بغير تكليف أو تشديد.

كل القصص المكتوبة والحكايات قيلت وستُقال من الصعب أن يأتي أحد بجديد ، لكن صاحبنا غير أسلوبة المُميز في السرد وأناقة أسلوبة الحواري فقد وضع في كل قصة فلسفة ممزوجة بحكمة العالم ببواطن الأمور والكاشف لكل ما في الظُلمة من خبايا.

أعرف أصدقاء لا تستهويهم الفلسفات الخفية التي يدور حولها الكاتب في الكتابة لكني علي الضد تماماً ، لا أجد متعة في أن تكون كل الأمور ظاهرة جلية دون أن أدخل مع الكاتب حالة من التيه الفكري حول ما سطرة الكاتب ، ميزة هذه المجموعة القصصية أن كل فلسفاتها ظاهرية مكتوبة بمنطق عجيب يجعل كل الأمور واضحة وكل المُلابسات ظاهرة بطريقة تُصيبك بالانبهار.

تحدثت عن أسلوب الكتابة وفنياتة ولم أتطرق للحديث عن موضوعات المجموعة التي تبدوا عادية ولكن الفنيّات التي أبرزها الكاتب في أسلوب الكتابة هي من أعطت لهذا العمل رونقاً خاص ومختلف.

‏ليس من عادتي المُبالغة في الثناء علي عمل إلا إن كان يستحق ذلك من خلال رؤيتي الخاصة.

المشرد والفتي صاحب المظلة مجموعة قصصية قوية جداً استمتعت بقراءتها ولم آسف إلا لأنها انتهت ، أتوقع للكاتب مستقبل رائع وانتظر منه كتابات أُخري.

ما الذي يجعل ذلك الفتي بائعَ السَّمك أن يكون منبوذًا بين الناس فاقِدًا لكِبريائه، مُضحِيًا بِشَرفِه وبحياتِه؟

ولماذا فضَّلَ ضياءُ أن يكون حبيسًا في المقام بين الدراويش بينما يتمتَّعُ أخوه بنعيمِ والده رحمه الله؟

وكيف فقدَ ذاك الصبيُّ حبَّ حياتِه لأنه يخاف حديث الناس، ثم يريدُ إنهاء الشَّرِ بين سكان قريتهم؟

ولماذا فضَّل رجالُ القافلةِ الذهبَ عن الطعامِ رغم أنهم في صحراءٍ رحيبة؟

كيف آمنَ الناسُ بالدجَّالِ الذي ينشر المرض في نفوسهم، ويتجنَّبون الطبيبَ وهو الذي يشفيهم؟

وما الذي جعل ذلك الرجلَ أن يقتلَ كل مَن أحبَّهم؟

وماذا إن مات الضمير بفعِل مرض الكوليرا؟

وكيف لرجلٍ أصابه العمَي أن يلتقطَ صورًا لمحبوبتِه أكثر وضوحًا وجودةً من تلك الصور التي التقطها حينما كان مُبصِرًا؟