اقتباسات من كتاب الكارما النقية: طريقة منهجية للتنظيم الذاتي الحقلي

والضرر الناجم عن السحر أضعَفَ صورته وقدره، وهذا ما أنقذ حياته. لقد أعطاه الله عبر هذه المرأة الموسكوية أكثر وسائل التطهير القسرية رأفة.

لكن الناس لا يرتكسون وفقًا لسلوككَ، وإنما لما تكونه أنتَ في حقيقتكَ من الداخل، بمعنى آخر، إن سلوك الناس متناسب مع بنيتكَ الروحية الضمنية.

إنكَ لا تستطيع التخلص من الشعور بالازدراء للشخص الذي أساء إليكَ»، أشرح للمريض، «وذلك لأنكَ لا تدرك بأنه مخلص، ومسيّر بقوة إلهية. إنكَ تطلب من الآخرين أن يتصرفوا بشكل مناسب، معتبرًا أنه يتوجب على الناس أن يعاملوكَ كما تعاملهم.

إن أفضل أيامها أمضتها مع الله وليس مع الأصدقاء.

إذا تعلّقت روح الإنسان بالمال أو بالنّعم المادية، والعمل والمكانة الاجتماعية والعائلة، فإنه يفقد كل ذلك، وبتقبّلِ هذا الفقدان يمكن للإنسان أن يتطهّر.

كي تساعد نفسَكَ ينبغي عليك مساعدة الآخرين.

كلما كان الألم الروحي أكثر شدة، كانت إمكانية تطهير الروح أكبر

تخيّل شخصين، ضَلَّ كلٌّ منهما طريقَهُ في الغابة، أحدهما يحاول بكلِّ ما أُوتي من قوّة أن يخرجَ من الغابة، أمّا الثاني فيتناول عصًا ويبدأ بضرب نفسٍهِ، أسَفًا وندمًا. أنتَ الشخص الثاني

إن أردنا مساعدة أحد ما، فيجب علينا أن ندعو له بأن يحبَّ الله أكثرَ من كلِّ نِعَمِ الدّنيا.

عليكِ أن تفهمي أنَّ ربَّ العمل ليس إلهًا. إذا كان جسدك الفيزيائي مرتبطٌ بوضع اجتماعي معين بسبب أحد ما، فإن روحك يجب أن تتجه فقط إلى الله»

عندما لا يَهَبُ الإنسانُ روحَه مباشرة إلى الله، فإنه يبدأ أكثر فأكثر بالاعتماد على أرواح الناس الآخرين. لتنفتح روحه لتأثيراتهم بشكل كبير، ويزداد بالتالي اعتماده عليهم

عندما يَهبُ الله شخصًا ما الموهبةَ، ويختاره لتأ

إن الإسراف في الطعام والشراب والملذات الجنسية تجعل روحَنا متعلّقة بالدنيا بقوة عظيمة، ولذلك من الضّروري هنا وضع حدود قاسية للغاية. لكنك إذا قمت بحظر كلّ هذه الأشياء. فإنك لن تصبح قديسًا. فالعمل وفقَ هذه الخطة لن يحقق الشروط اللازمة

وإذا قمت بالاستهزاء بالشخص الذي أضاع ماله أو الذي جمع المال، فإن نفس الشيء سوف يحدث لي.

إذا كنتُ أحسدُ شخصًا ثريًا بشكل دائم بسبب امتلاكه المال، فإن روحي ستتعلق به دون أن أحصل على المال.

إن الحكماء حقًا هم الذين يواجهون قَدَرًا قاسيًا متحمّلين المصائبَ والحرمان، ناظرين إليها كوسيلة للتطهير، إنهم أولئك الذين وصلوا إلى قناعة أنه لا يجوز الاعتماد على الحكمة، وإنما الاعتماد الحقيقي يكون على محبة الله.

تُمسُّ هذه المصالح. وبالنتيجة يتمّ إيقاف كل ذلك من خلال الأمراض الشديدة، والإصابات والمِحَن.

لكن النزوع الشديد للتشبث بالعائلة، وتحقيق المنصب الاجتماعي الرفيع، والعمل المحبّب، والرغبة بالردّ بعدوانية مفرطة عندما

الحقيقة أنَّ كلَّ إنسان يعرف أنه إذا امتلك المال فمن الممكن أن يفقده. وبالتالي ليس من الشائع كثيرًا الانسياق لجعل المال نقطة الارتكاز الأساسية. وكذلك الأمر مع الثروات المادية. من السهولة بالنسبة للأشخاص المتميزين بالسموّ الروحي تخطي هذا المستوى، لكن

الاحتمال الثاني: إما أن أفقُدَ المالَ أو أن أتعرّض للسلب والسرقة. إذا لم تتكون عندي مشاعر الكراهية تجاه السارق، ولم أحاسبْهُ، هذا يعني أنني تطهّرتُ. وإذا حاسبتُ، وأهنتُ، وازدريتُ، فإنني بذلك أُعرِضُ عن أقوى وسائل التطهير. وعندئذ يبرز الاحتمال الثالث