اقتباسات من كتاب أنت أيضا صحابية

فلا داعي لأن تتشوه صورة زوجكِ عند أهلكِ،

‫ دعيهم يحبونه، ودعيه يُحبُّهم،

‫ لا تجعليهم يشعرون أنكِ تعيشين في ميدان حرب،

‫ لأنكِ تُخفين عنهم ساعات الهناءة معه،

‫ وتنشرين ساعات الخصام !

‫ فالخلاف يبقى صغيراً ما دام حبيساً بين جدران البيت،

‫ ومتى خرجَ من الباب وتناقله الناس،

‫ صار ككرة الثلج التي كلما تدحرجتْ صارت أكبر!

دخلتْ حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر

‫ على عمتها عائشة رضي الله عنها،

‫ وكانت حفصة ترتدي خماراً شفافاً يُظهر وجهها،

‫ فقامتْ عائشة وشقَّتْ خمار حفصة،

‫ وقالت لها: أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور؟!

‫ ثم أعطتها خماراً كثيفاً!

‫ تُرى لو رأتْ عائشة حجاب اليوم ماذا تفعل

وحدَّث النبيُّ -صلّى اللَّه عليه وسلم- يوماً أصحابه فقال: ‫ من جرَّ ثوبه خُيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، ‫ فقامت أم سلمة وقالتْ له: ‫ كيف تصنع النساء بذيولهنَّ/ أطراف الثياب؟ ‫ فقال: يرخينَ شبراً! ‫ فقالتْ: إذنْ تنكشفُ أقدامهنَّ، ‫ فقال: يرخينَ ذراعاً ولا يزدنَ عليه! ‫ يا للستر يا أم سلمة، يا للستر! ‫ يقول لها النبيُّ -صلّى اللَّه عليه وسلم-: ارخي ثوبكِ شبراً، ‫ فتخبره أن هذا لا يكفي وأن القدم تنكشف! ‫ فأمرها، وأخواتها أن يزدنَ ثيابهن ذراعاً! ‫ هكذا كانت أخواتكِ يجادلنَ في الستر لا في التكشف، ‫ تريدُ إحداهُنَّ رخصةً لتزيد في

قال حبيبُكِ -صلّى اللَّه عليه وسلم-: من كان يُؤمن بالله واليوم الآخر

‫ فليقُلْ خيراً أو ليصمتْ!

‫ هذه هي المعادلة باختصار:

‫ إما كلام جميل، أو صمت جميل!

‫ الكلام أناقة!

‫ أناقة أكثر من الثياب الجميلة،

اختاري أجمل العبارات مهما كان المضمون، ‫ الأشياء السيئة يُمكن أن تُقال بأساليب جيدة، ‫ كما أن الأشياء الجيدة تفسدُ بالأساليب السيئة! ‫ رأى أحد الملوك في منامه ‫ أن جميع أسنانه قد سقطتْ أمامه وهو ينظرُ إليها، ‫ فطلب من مساعديه أن يحضروا له من يُعبِّر له الرؤيا، ‫ فلما استمع المُعبِّرُ للرؤيا من الملك، ‫ قال له: إن جميع أهلك سيموتون أمامكَ واحداً تلو الآخر! ‫ فغضبَ الملكُ من كلام المُعبِّر وأمر بحبسه، ‫ ثم طلب من مساعديه أن يحضروا مُعبِّراً غيره! ‫ فلما جاء المُعبِّر الثاني واستمع لرؤيا الملك، ‫ قال له: إنَّ جميع أهلك سيموتون أمامكَ

إنَّ من أسوأ ما اُبتليَ به الناس في زمننا،

‫ أنهم يخلطون بين الصراحة والوقاحة!

‫ الصراحة حين تُخطىء صديقة لكِ،

‫ فتحدثينها بكل حُب وتخبريها بخطئها،

‫ كي لا تأخذها العزَّة بالإثم!

‫ الصراحة حين تُدافعين عن عرضٍ يُنتهك،

‫ وعن غائبة يُلاك لحمها،

‫ الصراحة حين تُقدمين النصيحة على طبقٍ من لطف،

‫ فتكون لله، وفي الله،

وللهِ درُّ عليّة بنت المهدي حين قالتْ:

‫ نحن نساء مع رجالنا، رجال مع غيرهم!

صحيح أن اللهَ يُحِبُّ أن يُسأل،

‫ وقد أوحى إلى موسى عليه السلام فقال:

‫ يا موسى سلني علفَ دابتكَ، وملح عجينتك، وشِراك نعلك

‫ ولكن الفكرة أن تُعلقي قلبكِ بالجنَّة!

وانظري ما أحسن الكناية التي استخدمها أبوكِ إبراهيم!

‫ قولي له: غيِّرْ عتبةْ بابكِ!

‫ كان بإمكانه أن يقول لها:

‫ أنا أبوه، وقولي له أن يُطلقك!

‫ مع أن النتيجة واحدة نهاية المطاف،

‫ ولكنه أدب الأنبياء!

وعدٌ صادق لا يُردُّ،

‫ وقاعدة ثابتة لا تتغير

‫ من كان مع الله كان الله معه!

وعدٌ صادق لا يُردُّ،

‫ وقاعدة ثابتة لا تتغير

‫ من كان مع الله كان الله معه!

في سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي

‫ ترجمة رائعة لأبي حمزة السُّكريِّ رحمه الله

‫ قال عنه الذهبيُّ:

‫ أبو حمزة السُّكري، محمد بن ميمون

‫ عالم جليل حافظ، لم يكن يبيعُ السُّكر

‫ وأنما سُمِّيَ السُّكري لحلو كلامه!

أما عن البُهتان فحدِّثي ولا حرج!

‫ كم من زواجٍ أُلغِيَ فقط لأن أحدهم ألَّفَ للخاطب قصة عن المخطوبة،

‫ هي منها براء براءة الذئبِ من دمِ يوسف عليه السَّلام!

‫ وكم من رزقٍ قُطِعَ فقط لأن أحدهم هوايته،

‫ تركيب الأفلام في حياة الناس!

‫ وكم من صدقة قُطِعَتْ عن فقيرٍ مُحتاجٍ فقط لأن رجلاً ضيِّق الصدر والقلب،

‫ أخبر المُتصدِّق أن فلاناً ليس فقيراً وأنه يشتري ويصرف،

‫ هذا فقط لأنه رآه يوماً حاملاً ربطة خبز لأولاده،

‫ أو شاهده عند الجزار أو بائع الخضار!

‫ يريدُ هذا الباهت أن يدفنَ الناس أحياء!

يعتقدُ الناسُ أنهم وهم يغتابون الآخرين أن لا شيء في الأمر طالما هي حقائق!

‫ وكأن الحقيقة تُبيحُ لكَ أن تأكلَ لحوم الناس!

‫ تجدين المجالس ضيافتها لحوم الناس،

‫ يُقرمشونها للتسلية، وإشباع حاجة الفضول والثرثرة!

‫ لا يَسلم منهم دين فلان ودُنياه، ولا عرض فلانة وحياتها،

‫ وكأنهم رُقباء على الناس، وهؤلاء في الأغلب إذا أردتِ أن تنتقدي أحوالَهم،

‫ لا تعرفين من أين تبدئين!

فإن العِشرة لا تهون عند النبلاء!‏

‫إن جُرحتِ فغادِري بهدوء، وإن أُهِنتِ فابتعِدي،

ثم انظري إلى قلبكِ، وسلي نفسكِ سؤالاً واحداً:

‫ كيف هي رحمتي بالناس؟!

‫ فإن رضيتِ عن قلبكِ،

‫ وإن كنتِ مطمئنة لا تخافين مقابلة الله به،

‫ فأنتِ بخيرْ، وعلى خير،

‫ وإن وجدتِ فيه قسوةً وغِلظة،

‫ فاعلمي أنَّ النار إنما خُلقت لتُلين قلوباً ما لانتْ في الدنيا!

احذري أولئك البسطاء الذين ليس لهم من يُدافع عنهم من الناس،

‫ هؤلاء الله نصيرهم، فإنَّ الله عند المنكسرة قلوبهم!

‫ وربما ظلمتِ أحداً فنمتِ لا تُلقين للأمر بالاً،

‫ وقام هو ليلته بين يدي الله،

‫ ورفع إلى المليك شكواه،

كان الصحابيُّ الجليل عَديُّ بن حاتم الطائي،

‫ يفُتُّ الخبزَ للنملِ قربَ جدارِ بيته،

‫ ويقول: إنهنَّ جارات لنا ولهُنَّ علينا حق الجوار!

وإتعاس الآخرين لا يحتاج سيفاً مُسلَّطاً،

‫ ولا لكمةً قوية، ولا صفعةً شديدةً،

‫ كلمة واحدة فقط قد تكون أكثر إيلاماً من ضربة سيف،

‫ فلا تفجعي أحداً بنفسه!

«إنَّ الله ليدفعُ عن العبد الميتةَ السُّوء بالصَّدقة يتصدَّق بها»