اقتباسات من كتاب الأرض الجديدة

❞ لقد تعرضت التعاليم التي أشارت إلى السبيل لتجاوز الخلل الوظيفي في العقل البشري، والخروج من الجنون الجماعي، إلى التشويه بحيث باتت في حد ذاتها جزءًا من الجنون. ❝

❞ إن إدراك المرء لجنونه هو بالطبع بداية يقظته، بداية الشفاء والارتقاء. ❝

❞ لا تصحبح صالحًا بأن تحاول أن تكون كذلك، بل بأن تجد الخير الموجود أساسًا في داخلك، والسماح لهذا الخير بالظهور. لكنه لا يمكنه الظهور ما لم يتغيّر شيء أساسي في وعيك. ❝

❞ أن السعي إلى أن تكون إنسانًا أفضل يبدو أمرًا مستحسنًا، وذكيًا القيام به، لكنها مغامرة لا يمكنك إصابة النجاح فيها ما لم تمرّ بتحوّل في الوعي. ❝

❞ أن السعي إلى أن تكون إنسانًا أفضل يبدو أمرًا مستحسنًا، وذكيًا القيام به، لكنها مغامرة لا يمكنك إصابة النجاح فيها ما لم تمرّ بتحوّل في الوعي. ❝

❞ لكن من المهم أن ندرك أن الخوف والجشع والسعي إلى السلطة ليست هي الخلل الوظيفي الذي نتكلم عنه، لكن هي نفسها نشأت من هذا الخلل، الذي هو ضلال جماعي متجذّر في داخل كل عقل بشري. ❝

❞ الأطفال والجراء والهررة والحملان وما إلى ذلك. فهي هشة ورقيقة وغير راسخة تمامًا بعد ـ غير المادية؛ إن براءة وعذوبة وجمالاً ليست من عالمنا هذا، ما زالت تشعّ عبرها. وهي تحدث السرور حتى في نفوس البشر غير مرهفي الحسّ. ❝

❞ تحتاج الأنا «عدوًا» لتستمر في البقاء. لذلك ترفض المرونة والتسامح. ❝

❞ التقليل من قيمة الأنا يسبب التعاطف والشفقة أكثر مما تنطوي عليه العرقية والقومية والعشائرية والانتماءات الدينية. ❝

❞ إن الحاجات الفيزيائية (الجسدية) للمأكل والمشرب والملبس والمأوى ووسائل الراحة الأساسية يمكن تحقيقها لجميع البشر على الكوكب، لولا انعدام التوازن في توزيع الموارد الذي تسبّبت به الحاجة المجنونة الجشعة للمزيد، ❝

ففعل هذا الأمر لذاك السبب هو طريقة العقل في تجزئة الواقع؛ أما الطبيعة فتعيش في وحدة لا واعية مع الكلّ.

❞ حين تتقبّل بالكامل أنك لا تعرف، تدخل فعليًا حالة من السلام الداخلي والوضوح أقرب من حقيقة ماهيتك مما يمكن أن يستطيع الفكر أن يصله. أما تعريفك لذاتك عبر الفكر فهو حدّ لذاتك. ❝

❞ كل ما تحتاج إلى معرفته وملاحظته في ذاتك هو هذا: كلما شعرت بالتفوق على أيّ شخص أو بالدونية أمامه فإن هذه هي «الأنا» التي في داخلك. ❝

❞ حذار ألا تجعلها مهمتك أن «تجتثّ الشر»، إذ من المرجّح أن تتحوّل أنت نفسك إلى الشيء نفسه الذي تحارب ضدّه. ❝

❞ الفكر في أفضل حال يمكنه أن يشير إلى الحقيقة لكنه لا يستطيع أن يكون الحقيقة. ❝

أيًا ما كنت تحسب أن العالم يعوقك عن بلوغه، فأنت تعوق العالم عن بلوغه. وأنت تعوقه لأنك في أعماق نفسك تحسب نفسك صغيرًا وليس لديك ما تقدّمه.

من يحسبونه أنفسهم هو هذا: «إنني ذات صغيرة متطلّبة لم تتحقّق احتياجاتها» سوء الإدراك الأساسي هذا يخلق خللاً وظيفيًا في كل علاقاتهم يعتقدون أنه ليس لديهم ما يقدّمونه وأن العالم والآخرين يعوقونهم عن الوصول إلى ما يحتاجون إليه إن واقعهم بأسره قائم على الإحساس الوهمي بمن هم وهذا يدمّر كل الأوضاع، ويشوه كل العلاقات إذا أصبحت فكرة الحرمان أو الافتقار ـ سواء أكان افتقار المال أم التقدير أم الحب ـ جزءًا مما تظنه أنت فستعاني دائمًا من هذا الافتقار بدلاً من أن ترى الأمور الجيدة في حياتك، كل ما تراه هو الحرمان وإدراك الجيد في حياتك هو أساس كل وفرة

إن «كتلة الألم» هي شكل شبه مستقل من الطاقة يعيش داخل معظم البشر، وهي كينونة مكوّنة من العاطفة. وهي تمتلك ذكاءها الأولي الخاص، الذي لا يقلّ شبهًا بالحيوان الماكر، وذكاؤها موجّه بالدرجة الأولى نحو البقاء. مثل أشكال الحياة كافة، تحتاج إلى أن تُغذّى بصورة دورية ـ أن تمتص طاقة جديدة ـ والغذاء الذي تطلبه لكي تسدّ النقص ثانية يتكوّن من الطاقة غير مكتفية بذاتها، أي الطاقة التي تتواجد في ذبذبات صغيرة. كل تجربة مؤلمة عاطفيًا يمكن استعمالها كغذاء لـ «كتلة الألم». لهذا تعيش الأخيرة على التفكير السلبي بقدر ما تعيش على مآسي العلاقات. فهي تشكّل إدمانًا على التعاسة.

تنبثق العواطف المتولّدة من «الأنا» من تماهي العقل مع العوامل الخارجية التي هي بالطبع غير مستقرة وقابلة للتغيّر في أي لحظة. العواطف الأعمق ليست عواطف على الإطلاق بل حالات من الكينونة. العواطف تتواجد ضمن عالم المتضادّات. حالات الكينونة يمكن حجبها لكن ليس لها أضداد. فهي تنبثق من داخلك مثل الحب والفرح والسلام الداخلي التي هي مظاهر من طبيعتك الحقيقية.

إضافة إلى حركة الفكر، وإن ليس بانفصال تام عنها، هناك بعد آخر من أبعاد «الأنا»: العاطفة. ليس المقصود بهذا أن كل التفكير وكل العاطفة من نتاج «الأنا». بل إنه يتحوّل إلى أنا فقط حين تتماهى معه ـ أي مع الفكر أو العاطفة ـ ويسيطر عليك كليًا، أي يصبحون «أنا».