ومرت الأزمان وسقطت أنظمة وقامت أخرى، واستمر النفاق سمة أصيلة في بلاد الشرق، ومنها بلادنا.
هوامش التاريخ - من دفاتر مصر المنسية
نبذة عن الكتاب
بين دفاتر الماضي حكايات وأخبار لم تلق العناية الكافية من مؤرخي العصور، أحداث عظيمة أُهملت، وشخصيات أسطورية توارت، وقصص ومواقف حُجبت؛ تحت وطأة التركيز على التاريخ السلطوي. منسيون وغرباء، طيبون وقتلة، وطنيون وخونة، قوّادون ومنافقون، سفلة وأنقياء؛ مروا على مصر، وكان لهم تاريخ لم يُكتب، وحكايات لم ترو، حتى غلبت جهالات وسادت أباطيل قلبت كثيرًا من الحقائق، وبدّلت كثيرًا من الناس مجرمين إلى أبطال، وحولّت كثيرًا من الأشرار إلى أخيار، والعكس. وهذا الكتاب محاولة متواضعة لقراءة تاريخ مصر، المجتمع لا السلطة، محاولة لفهم العامة لا النُخبة، الناس العادية لا الفئة المتميزة، المحكومين لا الحُكّام وحاشياتهم، محاولة لطرح مالم يُطرح، والاشتباك والمشاغبة ومناقشة هوامش أحداث هامة، مُستقرئًا كوامنها، وكاشفًا خباياها.عن الطبعة
- نشر سنة 2018
- 299 صفحة
- [ردمك 13] 9789778240184
- الرواق للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاباقتباسات من كتاب هوامش التاريخ - من دفاتر مصر المنسية
مشاركة من عبدالله الخطيب
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Mohammed Makram
ها هي قراءة للتاريخ من منظور غير رسمي. أحب أن أرى الصورة من زوايا غير معتاده. و أعلم أن التاريخ - أي تاريخ - قد تم تزويره بالفعل و لم يتبق لنا إلا بعض الظلال و الخيوط الواهية. و من هنا كان شغفي بكل من يروي لي القصة بشكل مختلف و من مصادر غير معتادة. إلا أن الكاتب هنا كانت أغلب مصادره هي صحف و مجلات لا يعول عليها كثيرا لارتباطها بالسلطة كثيرا و بمصالح مموليها غالبا فجاء الكتاب خفيف جدا من نوعية كتب التسلية أكثر من كونه كتابا لتدقيق التاريخ.
تنوعت فصول الكتاب بين عدة مواضيع شيقة عن بوليس مصر و تناقضاته بين الإجرام و البطولة و قصص مجرمون خالدون و حكايات القوادون و الغواني و أصحاب الكيف و المزاج و الجلادون في سجون السلطة و المنافقون و المصفقون و كفاح المرأة المصرية بالسلاح و فصل عن المتفكهون و خفيفو الظل و أخر عن البخلاء و بصمات الأجانب على تاريخ مصر الحديث و مصادرات الصحف و أخيرا أهم كتب المذكرات الصادرة في النصف قرن الماضي.
الكتاب إجمالا ظريف و يصلح فاصل خفيف بين الكتب أو فاتح شهية أثناء فترات الفتور من القراءة.
⭐️⭐️⭐️
يتحدث هنا عن شرطي مات تعذيبا في السجن ثم نشرت جريدة الأهرام عكس ذلك و هذا لا يتفق مع منهج الكتاب في الاستناد لأخبار الصحف كمصدر بديل للتاريخ الرسمي.
❞ أما الخبر الثاني فنشرته جريدة الأهرام أيضا على أنه وارد من جميع وكالات الأنباء، مفاده أن «الشرطي إسماعيل الفيومي قد تمكَّن من الهرب إلى سويسرا» ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ وطبقا لمنهجنا البحثي المستبعد للأحكام الرسمية والمعلومات الصادرة عن مؤسسات الدولة، فإننا سنأخذ بقوائم أعضاء تنظيم ثورة يوليو ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ وقد ذكر الأستاذ محمد حسنين هيكل أن السادات كان يشرب يوميا كأسا من الفودكا على سبيل الاستشفاء، لكن معارضيه من الإسلاميين اعتبروه سكيرًا معتاد السُكْر، بينما وصفه معارضوه من اليساريين بالحشاش ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ وقد ذكر مقربون من الرئيس الأسبق مبارك أنه لم يكن يشرب الخمر، واقتصر شرابه على البيرة المثلجة ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ ولم يكن «نجيب» سكيرًا حتى تم إقصاؤه وتحديد إقامته في منزل زينب الوكيل بالمرج، حيث لجأ لشرب الخمر، وفيما بعد خصصت رئاسة الجمهورية صندوق «ويسكي» له كل أسبوع ليبقى دائمًا خارج الوعي. ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ كانت تدور على الموظفين العزاب جميعًا فلا تفشي سرًا ولا تحدد أجرًا ولا تحرم الفقراء من مرتعها. وكانت سليمة شهيرة بضحكها الدائم وصفاء حديثها ورقته، وعدم الشكوى من أحد أو زمن ❝
⭐️⭐️⭐️
❞ حتى إن المصريين استعانوا بكلمة فارسية نقلت إليهم عبر العبيد المجلوبين إلى مصر، وهي كلمة «سارموزة» والتي تعنى «حذاء» ليطلقوه على كل امرأة تمتهن تلك المهنة، وفيما بعد تحرَّفت الكلمة لتصبح «شرموطة» ❝
-
عبدالله الخطيب
كتاب ممتع وجميل .. جهد بحثي وتوثيقي مميز .. ومعلومات مهمة لكل قارئ وباحث في التاريخ.
الملاحظ ايضا ان الكاتب متحامل جدا على جمال عبد الناصر والتجربة الناصرية .. ريما لدرجة تزييف الحقائق .. اورد الكاتب ان جمال عبد الناصر خرجت منه عبارة " انا جمال عبد الناصر من علمتكم العزة والكرامة" اثناء حادث المنشية .. وبالعودة الى تسجيل الحادثة للتأكد ( موجود على يوتيوب) ... نجد انه لم يقل هذه العبارة!!! وكل ما قاله ابقوا فيى اماكنكم .. اذا مات جمال عبد الناصر فكلكم جمال عبد الناصر