الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية > اقتباسات من كتاب الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية

اقتباسات من كتاب الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية

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الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية - حسين جبار جدوع العزاوي, حسين جبار جدوع العزاوي
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اقتباسات

  • Ia adalah sebuah buku yang hebat dan saya ingin berkongsi dengan semua orang, ia adalah hebat dan pelbagai Sains dan Tuhan memberkati anda Amin

  • انه كتاب رائع بامتياز واتمنى ان يطلع عليه كل الناس ففيه فائدة عظيمة وعلوم متنوعة نفعنا الله بها واياكم اجمعين اللهم امين ،،،،،یہ ایک عظیم کتاب ہے اور مجھے تمام لوگوں کے ساتھ اشتراک کرنا چاہتے ہیں، یہ بہت اہمیت ہے اور ہمارے سائنس اور خدا کی قسم تم پر رحم کرے آمین

  • 這本書介紹了資產和控件,因為銀黨的黨派合法讚譽有內涵和一個單一的語言和宗教但在全國的實際現實的概念分為兩個對立面是正確與錯誤,正義與非正義的光明與黑暗,因此伊斯蘭呼叫只能包括樣品學說沙雷和面對現實的方式因為伊斯蘭教它實際上是反思的主而不是源他作為一個神聖的來源應適用和執行穆斯林遵守它作為個人是通過調用一個國家的合作作為集團的一部分作為告別載體想到外面並加熱並應用到他作為一個法律規定的社會在家裡管理約束力這個問題將不會成為現實感覺除非我們糾正恢復合法的事實介意任何繁殖個人和信仰的清算和規定以便行為影響力和硬連接到人與全能的說(上帝不會改變一個人的狀態,直到他們改變什麼是在他們自己)Vdlal心理變化,當一個穆斯林是改變行為和評價他在社會上的行為而這種變化是根據教義和事實上不受本條Valthzb在兩個不同Bosfin影響中描述的穆斯林必須以M散居民族工作使影響的方法繼續它的國家軸承伊斯蘭和系統的概念描述的穆斯林應該避免,甚至對他的工作,這說明對於不公正和暴政在右邊的公正性

  • 這本書介紹了資產和控件,因為銀黨的黨派合法讚譽有內涵和一個單一的語言和宗教但在全國的實際現實的概念分為兩個對立面是正確與錯誤,正義與非正義的光明與黑暗,因此伊斯蘭呼叫只能包括樣品學說沙雷和面對現實的方式因為伊斯蘭教它實際上是反思的主而不是源他作為一個神聖的來源應適用和執行穆斯林遵守它作為個人是通過調用一個國家的合作作為集團的一部分作為告別載體想到外面並加熱並應用到他作為一個法律規定的社會在家裡管理約束力這個問題將不會成為現實感覺除非我們糾正恢復合法的事實介意任何繁殖個人和信仰的清算和規定以便行為影響力和硬連接到人與全能的說(上帝不會改變一個人的狀態,直到他們改變什麼是在他們自己)Vdlal心理變化,當一個穆斯林是改變行為和評價他在社會上的行為而這種變化是根據教義和事實上不受本條Valthzb在兩個不同Bosfin影響中描述的穆斯林必須以M散居民族工作使影響的方法繼續它的國家軸承伊斯蘭和系統的概念描述的穆斯林應該避免,甚至對他的工作,這說明對於不公正和暴政在右邊的公正性

  • كتاب مهم وفيه مسائل مهمة تعرف المسلمين بالعمل الحزبي وموافقته للنصوص الشرعي والسياسة الشرعية

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