Ia adalah sebuah buku yang hebat dan saya ingin berkongsi dengan semua orang, ia adalah hebat dan pelbagai Sains dan Tuhan memberkati anda Amin
الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية
نبذة عن الكتاب
إن هذا الكتاب يعرض أصول وضوابط التحزب الشرعي الممدوح لان لفضة حزب لها مدلول ومفهوم واحد لغة وشرعا لكن واقعها العملي في الأمة ينقسم إلى نقيضين هما الحق والباطل العدل والظلم النور والظلام وعليه فان الدعوة الإسلامية لا تكون إلا بما عينه الشرع من عقيدة وطريقة لمعالجة الواقع لان الإسلام يعتبر الواقع موضع التفكر وليس مصدرا له باعتباره مصدر الهي يجب تطبيقه وحمل المسلمين على الالتزام به إذ يتعاون الفرد باعتباره جزئا من الجماعة عن طريق الدعوة لإيجاد الدولة باعتبارها حاملة وداعية للفكر في الخارج وحامية ومطبقة له كقانون ملزم لإدارة المجتمع في الداخل وهذه المسألة لا تكون واقعا محسوسا ما لم نعمل على تصحيح السلوك وتقويمه عن طريق إعادة الحقائق الشرعية إلى الأذهان أي تربية الأفراد وتصفية الاعتقادات والأحكام كي تكون مؤثرة في السلوك وماثلة أمام الإنسان ولهذا قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فدليل التغيير النفسي عند المسلم هو تغيير سلوكه في المجتمع وهذا التغيير يسير وفق عقيدة وطريقة يؤثران في الواقع ولا يتأثران به فالتحزب من هذا الباب قيد بوصفين مختلفين وصف يجب على المسلم العمل به للم شتات الأمة وجعلها امة تحمل مفاهيم وأنظمة إسلامية ووصف يجب على المسلم تجنبه بل والعمل ضده وهذا الوصف يتعلق بالظلم والطغيان والحيدة عن الحق .التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2005
- 33 صفحة
- دار الشؤون الثقافية العامة - بغداد
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
أبلغوني عند توفرهاقتباسات من كتاب الحزب بين الحكم الشرعي والدلالة اللغوية
مشاركة من د. ايوب جرجيس العطية
اقتباس جديد كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
أ. غلام سنجار حمدون
إن هذا الكتاب بحق و حقيقة يعرض أصول وضوابط التحزب الشرعي الممدوح لان لفضة حزب لها مدلول ومفهوم واحد لغة وشرعا لكن واقعها العملي في الأمة ينقسم إلى نقيضين هما الحق والباطل العدل والظلم النور والظلام وعليه فان الدعوة الإسلامية لا تكون إلا بما عينه الشرع من عقيدة وطريقة لمعالجة الواقع لان الإسلام يعتبر الواقع موضع التفكر وليس مصدرا له باعتباره مصدر الهي يجب تطبيقه وحمل المسلمين على الالتزام به إذ يتعاون الفرد باعتباره جزئا من الجماعة عن طريق الدعوة لإيجاد الدولة باعتبارها حاملة وداعية للفكر في الخارج وحامية ومطبقة له كقانون ملزم لإدارة المجتمع في الداخل وهذه المسألة لا تكون واقعا محسوسا ما لم نعمل على تصحيح السلوك وتقويمه عن طريق إعادة الحقائق الشرعية إلى الأذهان أي تربية الأفراد وتصفية الاعتقادات والأحكام كي تكون مؤثرة في السلوك وماثلة أمام الإنسان ولهذا قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فدليل التغيير النفسي عند المسلم هو تغيير سلوكه في المجتمع وهذا التغيير يسير وفق عقيدة وطريقة يؤثران في الواقع ولا يتأثران به فالتحزب من هذا الباب قيد بوصفين مختلفين وصف يجب على المسلم العمل به للم شتات الأمة وجعلها امة تحمل مفاهيم وأنظمة إسلامية ووصف يجب على المسلم تجنبه بل والعمل ضده وهذا الوصف يتعلق بالظلم والطغيان والحيدة عن الحق .
-
د. ايوب جرجيس العطية
Ia adalah sebuah buku yang hebat dan saya ingin berkongsi dengan semua orang, ia adalah hebat dan pelbagai Sains dan Tuhan memberkati anda Aminانه كتاب رائع بامتياز واتمنى ان يطلع عليه كل الناس ففيه فائدة عظيمة وعلوم متنوعة نفعنا الله بها واياكم اجمعين لرفع راية امتنا امة المسلمين اللهم امين اللهم آمين