لقد حولوا القضية كلها من قضية سياسية إلى قضية "لاجئين". هذا منتهى الدهاء. فبدلًا من أن نفكر باستعادة أرضنا، غدا علينا أن نفكر بإطعام اللاجئين
صيّادون في شارع ضيّق > اقتباسات من رواية صيّادون في شارع ضيّق
اقتباسات من رواية صيّادون في شارع ضيّق
اقتباسات ومقتطفات من رواية صيّادون في شارع ضيّق أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الرواية.
تحميل الكتاب
صيّادون في شارع ضيّق
تحميل الكتاب
اقتباسات
-
مشاركة من zahra mansour
-
عندما تحدث المجاعة في وجهك، فإن عليك أن تعيد النظر في أقوالك عن الحياة
مشاركة من zahra mansour -
نحن شعب من المتناقضات. فأكبر بناياتنا تقع وسط البيوت الطينية، وأفضل شعرائنا يكتبون أتفه النثر. ونحن نستعمل أنقى الكلمات لننحدر بعدها إلى أبذأ لغو يمكن أن تعبر عنه لغة من اللغات. وفي وسط هذه المتناقضات ستجد كل أنواع الخيبة. لا تعرها أي اهتمام
مشاركة من zahra mansour -
صحفنا تجد في فلسطين مصدرًا غنيًا للمادة التي تملأ الأعمدة. مادة مكرورة، جاهلة، غضبى، رنانة، وقد ملّها الناس. ولكن كيف يمكننا أن نثبت لهم أننا وطنيون إن لم نفعل ذلك؟
مشاركة من zahra mansour -
تتابعت المآسي دونما فرج. واحتفظنا، رغم كل مخاوفنا، بقليل من الأمل، ولكن كل يوم جديد يأتينا كان يأكل شيئًا من ذلك الأمل
مشاركة من zahra mansour -
فقالت سلمى وهي تبتسم ابتسامة خبيثة: «أيّ شيء يفعل خير من لا شيء».
فقال عماد باستياء ظاهر: «هذا ما يقوله عدنان، ذلك الشاب التّعيش. قلت لوزير الداخليَّة قبل أيَّام أنَّ عليه أن يبني مزيدًا من الجوامع ومزيدًا من مراكز الشُّرطة. جوامع ومراكز شرطة. خشية اللَّه وخشية السّلطة هذا ما نحتاجه. جوامع ومراكز شرطة. نحن شعب صعب المراس يا أستاذ صعب المراس جدًّا. والجوامع ومراكز الشّرطة هي الدواء الوحيد لمرضنا». وتكتكتْ حبَّات المسبحة بين أصابعه. وتذكّرت عبد وهو يجلس على كرسيّ العبوديَّة، ثمَّ تصوَّرته يقف بوجهٍ كوجه عماد، ليقفل الباب على سلافة المتمرِّدة. وتصوَّرته يمشي بعي
مشاركة من Khaled Gowaily -
كان على الحب أن يضحي تحرقًا صوفيًا خفيًا لما لا يلمس ولا يقال. فكأننا نهوى القمر أو النجوم
مشاركة من zahra mansour -
-أحقًا نريد الحياة؟
-ألم تكن تردد في الماضي أن الحياة مرنة، وليس من السهل كسرها؟
مشاركة من zahra mansour -
نحن نساق بالتدريج إلى حيث بدأ الجنس البشري حيثما بدأ الزمن
مشاركة من zahra mansour
| السابق | 1 | التالي |
المؤلف
جبرا إبراهيم جبرا 1920
هو مؤلف ورسام، وناقد تشكيلي، فلسطيني من السريان الأرثوذكس ثم اعتنق الإسلام للزواج من لميعة العسكري، ولد في بيت لحم في عهد الانتداب البريطاني، استقر في العراق بعد حرب 1948. انتج نحو 70 من الروايات والكتب المؤلفة والمترجمه الماديه، وقد ترجم عمله إلى أكثر من اثنتي عشرة لغة. وكلمة جبرا آرامية الاصل تعني القوة والشدة.
ولد في بيت لحم، ودرس في القدس وانكلترا وأمريكا ثم تنقل للعمل في جامعات العراق لتدريس الأدب الإنجليزي وهناك حيث تعرف عن قرب على النخبة المثقفة وعقد علاقات متينة مع أهم الوجوه الأدبية مثل السياب والبياتي. يعتبر من أكثر الأدباء العرب إنتاجا وتنوعا إذ عالج الرواية والشعر والنقد وخاصة الترجمة كما خدم الأدب كإداري في مؤسسات النشر. عرف في بعض الأوساط الفلسطينية بكنية "أبي سدير" التي استغلها في الكثير من مقالاته سواء بالانجليزية أو بالعربية. توفي جبرا إبراهيم جبرا سنة 1994 ودفن في بغداد. قدم جبرا إبراهيم جبرا للقارئ العربي أبرز الكتاب الغربيين وعرف بالمدارس والمذاهب الأدبية الحديثة، ولعل ترجماته لشكسبير من أهم الترجمات العربية للكاتب البريطاني الخالد، وكذلك ترجماته لعيون الأدب الغربي، مثل نقله لرواية «الصخب والعنف» التي نال عنها الكاتب الأميركي وليم فوكنر جائزة نوبل للآداب. ولا يقل أهمية عن ترجمة هذه الرواية ذلك التقديم الهام لها، ولولا هذا التقديم لوجد قراء العربية صعوبة كبيرة في فهمها. أعمال جبرا إبراهيم جبرا الروائية يمكن أن تقدم صورة قوية الإيحاء للتعبير عن عمق ولوجه مأساة شعبه، وإن على طريقته التي لا ترى مثلباً ولا نقيصة في تقديم رؤية تنطلق من حدقتي مثقف، مرهف وواع وقادر على فهم روح شعبه بحق. لكنه في الوقت ذاته قادر على فهم العالم المحيط به، وفهم كيفيات نظره إلى الحياة والتطورات. في الشعر لم يكتب الكثير ولكن مع ظهور حركة الشعر النثري في العالم العربي خاض تجربته بنفس حماس الشعراء الشبان.
في الرواية تميز مشروعه الروائي بالبحث عن أسلوب كتابة حداثي يتجاوز أجيال الكتابة الروائية السابقة مع نكهة عربية. عالج بالخصوص الشخصية الفلسطينية في الشتات من أهم أعماله الروائية "السفينة" و"البحث عن وليد مسعود" و"عالم بلا خرائط" بالاشتراك مع عبد الرحمان منيف.
في النقد يعتبر جبرا إبراهيم جبرا من أكثر النقاد حضورا ومتابعة في الساحة الثقافية العربية ولم يكن مقتصرا على الأدب فقط بل كتب عن السينما والفنون التشكيلية علما أنه مارس الرسم كهواية.
في الترجمة ما زال إلى اليوم جبرا إبراهيم جبرا أفضل من ترجم لشكسبير إذ حافظ على جمالية النص الأصلية مع الخضوع لنواميس الكتابة في اللغة العربية كما ترجم الكثير من الكتب الغربية المهمتمة بالتاريخ الشرقي مثل "الرمز الأسطورة" و"ما قبل الفلسفة".