اقتباسات من رواية صيّادون في شارع ضيّق

لقد حولوا القضية كلها من قضية سياسية إلى قضية "لاجئين". هذا منتهى الدهاء. فبدلًا من أن نفكر باستعادة أرضنا، غدا علينا أن نفكر بإطعام اللاجئين

عندما تحدث المجاعة في وجهك، فإن عليك أن تعيد النظر في أقوالك عن الحياة

نحن شعب من المتناقضات. فأكبر بناياتنا تقع وسط البيوت الطينية، وأفضل شعرائنا يكتبون أتفه النثر. ونحن نستعمل أنقى الكلمات لننحدر بعدها إلى أبذأ لغو يمكن أن تعبر عنه لغة من اللغات. وفي وسط هذه المتناقضات ستجد كل أنواع الخيبة. لا تعرها أي اهتمام

صحفنا تجد في فلسطين مصدرًا غنيًا للمادة التي تملأ الأعمدة. مادة مكرورة، جاهلة، غضبى، رنانة، وقد ملّها الناس. ولكن كيف يمكننا أن نثبت لهم أننا وطنيون إن لم نفعل ذلك؟

تتابعت المآسي دونما فرج. واحتفظنا، رغم كل مخاوفنا، بقليل من الأمل، ولكن كل يوم جديد يأتينا كان يأكل شيئًا من ذلك الأمل

يوم عند السَّاعات المعيَّنة، كانت الآلاف تتجمَّع يملأها الأمل، ثمَّ تتبعثر بعد خمس عشرة دقيقة ملأى بالألم. «حين تفتح القدس ثانية…» تلك الكلمات كانت على كلّ لسان. «حين تفتح القدس ثانية…» كانوا يتسلَّقون جبل بيت جالا لينظروا إلى المدينة التي يحبّونها وهي تنتشر على الأفق الشمالي في هالة من البنفسج الشَّاحب، لا تبعد عنهم أكثر من ستَّة أميال، وكأنَّها على بعد مئة ألف ميل، مدينة أحلام تتراءى لهم عبر وادٍ هو وادي الموت.‏

‫ حلَّ الصَّيف. وكانت الألوف التي ما عادت تتميَّز فيها الوجوه والأصوات، والتي لم تستطع تدبير أجور السَّكن التي جعلها العدد المحدود من الغرف المتوفِّرة في البلدة الصَّغيرة باهظة جدًّا، قد نصبت خيامها في البساتين والكروم وسفوح التلال. كان البعض ينا

كلمة المترجم‏

‫ كان من حقّ هذه الرواية أن تظهر بالعربيَّة قبل سبع سنوات على الأقلّ. فقد قرأتها أوَّل ما قرأتها بعيد تخرُّجي من كلِّيَّة الآداب ببغداد، حيث أسعدني الحظّ خلال سنتي الأخيرة فيها بالتتلمذ على يدي الأستاذ جبرا إبراهيم جبرا الذي علَّمني الشعر الإنكليزي وشجَّع قرزماتي الأولى في الشعر العربيّ. وقد بلغ بي إعجابي بالرِّواية أنَّني عرضت عليه ترجمتها، شاعرًا أنَّني مؤهَّل لذلك من ناحيتين على الأقلّ: أولاهما أنَّني فلسطيني مثله ومثل بطل روايته، وثانيتهما أنَّني أعرف المكان الذي تدور فيه حوادث القصَّة معرفة وثيقة. وقد وافق بكلّ كرمه المعهود، وأعطاني نسخته الشَّخصيَّة. غير أنَّ ظروف عملي ودراستي لم تمكِّنّي من إنهائها إلَّا حديثًا، وبعد أن ظهرت رواية «السَّفينة» التي كتبها الأستاذ جبرا بالعربيَّة.‏

جوامع ومراكز شرطة. خشية اللَّه وخشية السّلطة هذا ما نحتاجه. جوامع ومراكز شرطة. نحن شعب صعب المراس يا أستاذ صعب المراس جدًّا. والجوامع ومراكز الشّرطة هي الدواء الوحيد لمرضنا». وتكتكتْ حبَّات المسبحة بين أصابعه. وتذكّرت عبد وهو يجلس على كرسيّ العبوديَّة، ثمَّ تصوَّرته يقف بوجهٍ كوجه عماد، ليقفل الباب على سلافة المتمرِّدة. وتصوَّرته يمشي بعيدًا حاملًا حلقة كبيرة من المفاتيح التي تر

وتحت إبطه رزمة من الكتب الإنكليزيَّة، وقال: «هل تحبّ شيئًا من الديناميت؟»‏

‫ فأجبت: «أفضِّل الديناميت الحقيقيّ. شكرًا».‏

‫ «كذا فليكن الرّجال. أعرف بماذا تفكِّر. لكنْ ألا توافقني على أنَّ الأفكار

«من يسمعك يظنّك في الخمسين من عمرك».‏

فقالت سلمى وهي تبتسم ابتسامة خبيثة: «أيّ شيء يفعل خير من لا شيء».‏

‫ فقال عماد باستياء ظاهر: «هذا ما يقوله عدنان، ذلك الشاب التّعيش. قلت لوزير الداخليَّة قبل أيَّام أنَّ عليه أن يبني مزيدًا من الجوامع ومزيدًا من مراكز الشُّرطة. جوامع ومراكز شرطة. خشية اللَّه وخشية السّلطة هذا ما نحتاجه. جوامع ومراكز شرطة. نحن شعب صعب المراس يا أستاذ صعب المراس جدًّا. والجوامع ومراكز الشّرطة هي الدواء الوحيد لمرضنا». وتكتكتْ حبَّات المسبحة بين أصابعه. وتذكّرت عبد وهو يجلس على كرسيّ العبوديَّة، ثمَّ تصوَّرته يقف بوجهٍ كوجه عماد، ليقفل الباب على سلافة المتمرِّدة. وتصوَّرته يمشي بعي

انتظر بفارغ الصبر🌹

كان على الحب أن يضحي تحرقًا صوفيًا خفيًا لما لا يلمس ولا يقال. فكأننا نهوى القمر أو النجوم

-أحقًا نريد الحياة؟

-ألم تكن تردد في الماضي أن الحياة مرنة، وليس من السهل كسرها؟

نحن نساق بالتدريج إلى حيث بدأ الجنس البشري حيثما بدأ الزمن

عندما تصل إلى مدينة كبيرة فإنك تكون مثاراً، ولن تفكر طويلاً بالفندق الذي ستنزل فيه لأن الشوارع تستصرخك لكي تمشي فيها. كما أنك تشعر بأن في المدينة جواً من التوقع كما لو أنها كانت، خلال هذه الأعوام كلها، تزين نفسها لتلقاك