أشواك - سيد قطب
أبلغوني عند توفره
شارك Facebook Twitter Link

أشواك

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

حورت الرواية حول نقطة أساسية مهمة أراها سبب لخلافات كثيرة تقع بين الأزواج والمحبين؛ إنها مشكلة المصارحة؛ أن يصارح كل طرف الآخر بماضيه العاطفي ، وينسى أننا -البشر- لا ننسى !
عن الطبعة
  • نشر سنة 1947
  • 148 صفحة
  • دار سعد

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

أبلغوني عند توفره
3.5 52 تقييم
229 مشاركة

اقتباسات من رواية أشواك

وكان یراھا قریبة منھ جداً ، بعیدة عنھ جدا . كان یراھا ملء یدیھ ، ثم ینظر فإذا یداه منھا فارغتان !

مشاركة من فريق أبجد
اقتباس جديد كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية أشواك

    56

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    0

    هي من اكثر الروايات التي تحدثت عن صراع قلب المرأة بين حب جديد وحب قديم والتي لا تدري بحق ايهما تحب هي نار تعصر اواصرها .

    وهو الشرقي الذي يخشي ان يرتبط بأمراة لانها صارحته بماضي حتي لو كان نظيفا يقرر الفراق بالرغم من نار الحب التي يكابدها

    Facebook Twitter Link .
    4 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    4

    جمال الرواية بدأ من الإهداء..:)

    إلى التي سـارت معي في الأشواك ، فدميت ودميَت ،

    وشقيتُ وشقيَت . ثمّ سـارت في طريق وسرتُ في طريق :

    جريحين بعد المعركة . لا نفسها إلى قرار . ولا نفسي إلى

    استقرار . . .

    لمست الحزن والسعادة والإيثار والطمأنينة والكبرياء ،

    لكن الخوف من الماضي أضاع للأسف الحاضر والمُستقبل.."(

    أخطاء الماااضي والشك والحيرةكفيلون بأن يُضيعوا المستقبل،

    أرجو يا سميرة أن تغفري لي إندفاعاتي،فأنا رجل جُرح مرة،فدعي لي فرصة تندمل" فيها جروحي ،كما تركت لكِ فرصة تنزعين فيها أشواكك.

    "بعض الصور تُطبع في النفس فتحاول الهروب منها،ولكنها تتراءي لها كلما أُبعدت عنها.فلا يحتاج الإنسان الرجوع إلي الأصل أبداً.

    "وقام هو من جانبه يرد صورها وأوراقها إليها،وإن لم تطلب إليه ردها،فتلك مخلفات الميت بعد درجه في الأكفان!

    "كان يحس أنها له وحده،ولا يمكن أن تكون لحد سواه.

    "وكان يشعر أنها أعطته وحده مالا يستطيع أن تعطيه أحداً سواه.

    "وكان يشعر أنه ترك عليهاظله فلم تعد تصلح لأحد سواه.

    "وكان يعتقد انها ملكه وحده،ولو لم يكونا رفيقي حياة

    لقد بني في أحلامه عشهما المُنتظر،ولقد مضي بخياله يطوي الأيام،ولقد عاش في هذه الأحلام عيشة الواقع،واستغرق في هذا الخيال حتي لم يعد يُفرق بينه وبين الحقيقة!

    إسمه سميرإسمك المُختار..

    إنها لك لك وحدك برغم كل ما كان.لقد ألقيت عليها ظلك،لقد طبعتها بطابعك،لقد وسمت طفلها بإسمك الذي إخترته،إنها لك،ولن تصلح لأحد سواك!

    أحلاااام..

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ساعتين فقط هى مدة إلتهامى لذلك العمل الرائع .. ساعتين اغرقنى سيد قطب ف جمله وتعبيراته اللغوية البديعة واسلوبه السلس ومشاعره الانسانية والنفسية ايضا والذى جعلنى من خلالها ان اشعر بمزيج مختلط من الاحاسيس عند كل صفحة

    وبالرغم من صغر حجم الراوية إلا انها تحفة ادبية رائعة .. وإن كان ينتابنى شعور الاستغرب بأن يخرج كل ذلك من سيد قطب وهو القيادى الاخوانى المعروف !

    وبالرغم من ان الفكرة تعتبر مستهلكة إلا إنه يجب الاخذ ف الاعتبار وقت كتابتها وخاصة وإنها قد تكون جديدة ف ذلك الوقت

    اعجبتنى ايضا النهاية .. فأنا دائما سيئة الظن ف اى شئ اقرأه ولذلك شعرت بأن النهاية ستكون تقليدية وان البطلين سيعودان لبعض ليعيشوا ف هناء وسعادة ولكن سيد قطب دمر كل توقعاتى بنهايته

    اشواك تعتبر نصيحة لكل حبيبن بأن ليس كل شئ حدث ف الماضى يمكن روايته للطرف الآخر .. وإن كان ليس المقصود هو ان الكدب المُنجى الوحيد ولكن الماضى له زمنه والحاضر له زمنه والمستقبل له زمنه فلا داع للخلط بينهم ودع كل شئ ف طى النسيان

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    2 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    4

    في "أشواك " سيد قطب

    علمت أن الإنسان يجب أن لا يخلع عباءة الإنسانية مرتديا ملاك لأنه يقتل نفسه و يحمل نفسه فوق ما تحتمل بكثير متطلعا لمستقبل لن يصل إليه

    و سيكتشف مؤخرا أنه كان مخطئا من البداية و انه فقط

    إنسان !...بمشاعره و قدرته على الإحتمال

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    رواية قمة الاناقة والادب الرفيع

    Facebook Twitter Link .
    2 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    لن اقراة .لا اشعر بالعدل عند قراءه متل تلك الحورات عن المحبين . لا اعلم ولكن اشعر بشئ من الظلم احيانا فالرجل يبقى رجل والمراة تبقى امراة اشعر احييانا اننا لن نبقى سوى مقيدين بعادات مجتمع مهما ارتقى من تفكيرة الا انه سيبقى هكذا ... لا احبذ ابدا ان يتكلم الرجل عن ماضية او الانثى عن ماضيها ولكن ما اعلمة جيدا هو عند الزواج يجب على الجميع اغلاق صفحة الماضى والبدء مع الطرف الاخر ووهبة كل معنى للحياة والا فلتنتهى هذة العلاقة ولا نبقى اسيرين للماضى لان هذة لن تكون حياة اصلا ... المغزى الكل له تجربته الخاصة والكل يخطئ والكل يشعر بمشاعر قد تكون مميزة لاول مرة وربما نستطيع أن نغلق اعيننا عن شئ لا نريدة ولكن لا نستطيع اغلاق القلب عن شئ لا نريدة .. هكذا الحياة

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    3

    سيد قطب ..

    أبهرتني فكرتها ..

    تتميز بعباراتها العربية الفصحية السهلة الجميلة ذلك أكثر ما أعجبني بها ..

    لايوجد بها حشو زائد وذلك ممتع ..

    حاكيت نفسي ببعض عيوبها وأستحييت أن أسميها عيوب حين علمت أن اصداراها كان 1947 ، فكرة فريدة من نوعها بالتأكيد في وقتها

    نستفيد من القصة لاتعود الفائدة للمرأة بشيء حين تخبر زوجها عن ماضيها ، فالرجل الشرقي لايحب ذلك ولن يرضى عنه ولو حاول ..

    وأعتقد أن ذلك تتفق به النساء والرجال ..فقد تقتلها الغيرة حين تعلم المرأة عن مثل ذلك ..

    نهايتها لم تعجبني أو بالأصح لا أتطلع لذلك ولكن واقع الحياة هكذا .. أحبتت واقعيتها ..

    رواية جيدة ..

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    أشواك :

    كان يراها قريبة منه جداً،بعيدة عنه جداً.كان يراها ملء يديه،ثم ينظر فاذا يداه منها فارغتان

    يخشاها أبداً ويحن إليها أبداً

    أحلام! وما الفرق بين الحلم والحقيقة إذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك آثاره في النفس والحياة

    خيالات! وما الفرق بين الخيال و الواقع، وكلاهما طيف عابر يلقي ظله على النفس ثم يختفي من عالم الحس بعد لحظات

    إن الأقدار لحریصة على حبكة الروایة

    إنني أحبه فقط حينما أحس أن كل شئ بيننا سينتهي إلي الأبد

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    وما الفرق بين الخيال والواقع

    اذا كان كلاهما يستجيب له القلب والذهن ويترك اثاره فى النفس ؟

    وما الفرق بين الحلم والحقيقة

    وكلاهما طيف عابر يلقى ظله ع النفس ثم يختفى فى عالم الحس بعد لحظات ؟

    رواية رائعه والاسلوب ممتاز وان كان يشوبه بعض الاختصار فى احيان كثيرة

    رواية واقعية فى تناولها لاحساس البطل والبطلة والصراع القائم فى داخل كل منهم

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    هي أسطورة في عالم الخيالات لكنها تتجسد لنا في كثير ممن هم حولنا .. وفي الوصف أبدع قطب كعادته .. وقد وصف الصراع النفسي بواقعية

    فرغت منها مدركة أن الماضي للماضي بكل ما فيه

    لا ذنب لحاضرنا أن يعكر صفوه ماضينا .. والا فلن نهنأ ما حيينا

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أنهيت قراءة الرواية وقطعت نياط قلبي تلك المرأة التي حاولت أن تبوح بماضيها لحاضرها ومستقبلها فعكرت صفوهما معا ولم تهنأ بشيء من الثلاثة :(

    في بعض الأحيان يجدر الصمت ويحسن السكوت عن الماضي

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    1 تعليقات
  • لا يوجد صوره
    4

    و من قال يوماً أن العشق الصادق قابل للإنتهاء أو النسيان حتى وإن حكم عليه بالفراق ..

    بل قد يقوى و يشتد أذره من لوعة ذاك الفراق .. يظل يحيى على أحلام أجمل و أعذب من الواقع ..

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3

    نعم هو سيد قطب ..ولكن من زاوية الكاتب والسارد لقصة حب فرقت قبل أن تجمع ..الرواية لو نظرنا لسنة صدورها 1947 فهي جيدة فكرتها جديدة سهلة اللغة وحلوة المعاني

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0

    لاتبح عن الماضِ للحاضر فتخسر مستقبلك. هذا هو عنوان القصه الرئيسي قصه مشوقه مع التحفظ على المؤلف وتوجه المؤلف بعد هذه القصه 🌹🌹

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    .

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون