اقتباسات من رواية أرض النفاق

❞ وتلك هي العلة في هذا البلد.. إن الذي يحس بالمصاب لا يملك منعه.. والذي يملك منعه.. لا يكاد يحس وجوده. ❝

فلِمَ أفسد نفسي بإعطائها نعمة طارئة سيصيبني فقدها بألم أكثر من المتعة التي أصبتها من الحصول عليها؟ خذها مني نصيحة يا صاحبي.. لا تقبل النعمة الطارئة قط.. لا تفرح بالكثير المنقطع.. فسيجعلك تكفر بالقليل الدائم الذي وطَّنت نفسك على قبوله والرضا به.

السياسة في مصر.. هي الحرفة التي توصل إلى الحكم، والأحزاب هي فرق تتبارى وتتسابق في الوصول إلى الحكم، والحكم مفروض فيه أن يكون الوسيلة لقيادة البلد والنهوض به والعمل على رخاء الشعب، ولكن الحكم في هذا البلد ليس وسيلة لشيء، اللهم إلا رخاء هذه الفرق السياسية المسماة الأحزاب، أما رخاء الشعب وقيادته وإصلاحه والنهوض به، فتلك أشياء قد لا تأتي في أذهان الحاكمين إلا عرضًا، أو لا تأتي أبدًا.

والواقع أني لا أرى فضلًا يمكن أن ينعم به الله على عبده قدر أن يعينه على أن يفهم رئيسه، ويعرف يروضه ويسوسه، ولا شك في أن أسعد الناس في الحياة، هم أقدرهم على فهم الناس.

إن خير وسيلة لإصلاح هذا البلد.. هي الصيام.

‫ ولست أعني بالصيام.. هذا الصيام الذي نصومه في رمضان، فعلم الله أننا قد أصبحنا نباشره –لو باشرناه– بطريقة أخرجته عن كل معاني الصيام، فنحن لا نحرم أنفسنا خلاله أي شيء.. على العكس، إننا نعطيها كل ما تشتهيه من المأكولات الشهية التي أضحت من خصائص رمضان، كالكنافة، والقطايف، والمشمشية، وقمر الدين، والمكسرات.. وكل ما نفعله في صيامنا أننا نؤجل موعد أكلة إلى موعد الأكلة التالية.. فنأكل غداءنا مع عشائنا ونسميه إفطارًا.. ونبكر في إفطارنا فنسميه سحورًا.. ويزيد على ذلك أننا نظل طوال اليوم مستلقين بلا عمل ولا فائدة كأننا جثث هامدة.

إن خير وسيلة لإصلاح هذا البلد.. هي الصيام.

‫ ولست أعني بالصيام.. هذا الصيام الذي نصومه في رمضان، فعلم الله أننا قد أصبحنا نباشره –لو باشرناه– بطريقة أخرجته عن كل معاني الصيام، فنحن لا نحرم أنفسنا خلاله أي شيء.. على العكس، إننا نعطيها كل ما تشتهيه من المأكولات الشهية التي أضحت من خصائص رمضان، كالكنافة، والقطايف، والمشمشية، وقمر الدين، والمكسرات.. وكل ما نفعله في صيامنا أننا نؤجل موعد أكلة إلى موعد الأكلة التالية.. فنأكل غداءنا مع عشائنا ونسميه إفطارًا.. ونبكر في إفطارنا فنسميه سحورًا.. ويزيد على ذلك أننا نظل طوال اليوم مستلقين بلا عمل ولا فائدة كأننا جثث هامدة.

أنا رجل لا أخشى الموت، وليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثه إحدى المزايا والفضائل التي يفخر بها الإنسان؛ بل مبعثه حبي للنوم.

إن الإنسان صنيعة الأوهام.. إنه يعيش على الأوهام وبالأوهام، سعادته وهم، وشقاؤه وهم، وفرحه وهم، وحزنه وهم.. هو لا يهمه أن ينعدم الشر بقدر ما يهمه ألا يرى الشر.. إنه يفضل أن يُخدع مائة مرة على أن يعلم أنه خُدع مرة واحدة..

‫ ما أحمق الإنسان! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن. يحزن لأوهى الأسباب وأتفه العلات.. في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن.. إنسان تافه في دنيا تافهة..

أني أود أن أكرم نفسي وهي على قيد الحياة.. فلشد ما أخشى ألا يكرمني الناس.. إلا بعد الوفاة.. ونحن شعب يحب الموتى.. ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.

❞ وائده! إنه يستر عورات الحياة ويزخرف خبائثها.. إن النفاق يعين الناس على تحمل ويلاتها.. إنه يريهم ترابها تبرًا وشرها خيرًا، ويغمض أعينهم عن خطاياهم وشرورهم.. ولولاه لانكشفت ❝

❞ أنا رجل لا أخشى الموت، وليس في قولي شيء من الغرور أو الفخر لأنه في الواقع ليس به ما يستدعي التفاخر، لأن عدم خشيتي للموت ليس مبعثه إحدى المزايا والفضائل التي يفخر بها الإنسان؛ بل مبعثه حبي للنوم.

⁠‫فأنا لا ❝

فلشد ما أخشى ألا يكرمني الناس.. إلا بعد الوفاة.. ونحن شعب يحب الموتى.. ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض.

إن هؤلاء البشر كلاب مسعورة، وأفاع رقط.. فإذا دفعتك مروءتك إلى أن تعطيهم إحسانًا فاقذف به إليهم ثم اجرِ من أمامهم.. أعطهم الفضل وفر منهم.. لا تنتظر حتى مجرد الشكر.. انجُ بنفسك.. واذكر المثل.. اتقِ شر مَن أحسنت إليه..

إن متعة المروءة لا تعادلها متعة، ولذة الإحسان ومعاونة الغير لا تساويها لذة.. بشرط أن يكون الإنسان واثقًا بأنه قد وضع الفضل في موضعه.

وتلك هي العلة في هذا البلد.. إن الذي يحس بالمصاب لا يملك منعه.. والذي يملك منعه.. لا يكاد يحس وجوده.

لقد كنت مثلك حسن الظن، سليم النية. فأقبلت عليها بنهم وشره.. كنت أظن –كما تظن– أنها تدفع بالإنسان إلى مصاف عظماء الرجال، ولكن نهمي قد طاش وفألي قد خاب.

‫ النزاهة والعفة والمروءة والتضحية!

‫ أوَتظن أن هذا هو ما يدفع بالمرء إلى مرتبة الزعماء في هذا الزمن؟ هل تظن أن زعماء هذا الزمن يجب أن تتوفر فيهم هذه المزايا والأخلاق؟!

أخذت يا سيدي.. أتظن أني كنت أحتمل الجلوس كل تلك الأعوام الطوال، وسط هذه البضائع الكاسدة البائرة التي لا يريدها إنسان دون أن أتناول من الصبر ما يعينني على الانتظار؟ لقد طال بي الجلوس يا سيدي بين أكياس الأخلاق، طال بي الجلوس بين شوالات الشجاعة والصدق والإخلاص والصراحة والنزاهة والعفة والصبر والكرم.. طال بي الجلوس بين هذه الأصناف البائرة، دون أن يسألني إنسان أين أنت، وأخذت أشرب من شوال الصبر الجرعة تلو الجرعة حتى كاد الصبر ينفد.. والبضائع مكدسة كما هي.

❞ ل يا سيدي.. لقد أضحوا قوم النفاق، وأضحت أراضيهم أرض النفاق ❝

يا أهل النفاق! تلك هي أرضكم.. وذلك هو غرسكم.. ما فعلت سوى أن طفت بها وعرضت على سبيل العينة بعض ما بها.. فإن رأيتموه قبيحًا مشوهًا، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم.. لوموا الأصل ولا تلوموا المرآة.

‫ أيها المنافقون! هذه قصتكم، ومَن كان منكم بلا نفاق فليرجمني بحجر.