اقتباسات من كتاب رسائل ميلينا والمحاكمة الفلسفية

فقدت تدريجياً كل ثقتي بالعالم، فهذا العالم وُجد فقط لكي نتعلم كيف نكون أشراراً. ‏

لماذا تبدو كل الأشياء شاحبة؟ لماذا يصطبغ لون الأيام بالرماد، لماذا كل شيء يتجرد من كينونته وجوهره ويبدو فارغاً؟

بعد الاحتراق، بعده أذبل كزهرة، وأذوي وأسقط كورقة خريفية تداعبها الريح. هذا ما يفعله الحب العميق بالإنسان، هذا هو الألم الذي عليَّ أن أتعايش معه مثلما يتعايش أي مريض مع مرضه. ‏

فأنت يا ميلينا كل الحقيقة وباقي العالم سراب كبير. وأنا أتشبث بك كالغريق،

لقد أيقنت يا ميلينا أن الحرية أعظم من الحب، لأن الحب لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للحرية بأقصى تجلياتها، أمّا الحب الذي يترك في النفس العبودية والندم والخضوع، فهو انفعال في غير محله تولّده العواطف السلبية كالغيرة والتملك والغضب والكراهية، وهذه العواطف مرضية لا تلائم الطبيعة البشرية، ستؤدي أخيراً إلى كآبة شديدة ناتجة عن الحب المفرط للأشياء والتعلق بها.‏

لقد أيقنت يا ميلينا أن الحرية أعظم من الحب، لأن الحب لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للحرية بأقصى تجلياتها، أمّا الحب الذي يترك في النفس العبودية والندم والخضوع، فهو انفعال في غير محله تولّده العواطف السلبية كالغيرة والتملك والغضب والكراهية، وهذه العواطف مرضية لا تلائم الطبيعة البشرية، ستؤدي أخيراً إلى كآبة شديدة ناتجة عن الحب المفرط للأشياء والتعلق بها.‏

لقد أيقنت يا ميلينا أن الحرية أعظم من الحب، لأن الحب لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للحرية بأقصى تجلياتها، أمّا الحب الذي يترك في النفس العبودية والندم والخضوع، فهو انفعال في غير محله تولّده العواطف السلبية كالغيرة والتملك والغضب والكراهية، وهذه العواطف مرضية لا تلائم الطبيعة البشرية، ستؤدي أخيراً إلى كآبة شديدة ناتجة عن الحب المفرط للأشياء والتعلق بها.‏

لقد أيقنت يا ميلينا أن الحرية أعظم من الحب، لأن الحب لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للحرية بأقصى تجلياتها، أمّا الحب الذي يترك في النفس العبودية والندم والخضوع، فهو انفعال في غير محله تولّده العواطف السلبية كالغيرة والتملك والغضب والكراهية، وهذه العواطف مرضية لا تلائم الطبيعة البشرية، ستؤدي أخيراً إلى كآبة شديدة ناتجة عن الحب المفرط للأشياء والتعلق بها.‏

لقد أيقنت يا ميلينا أن الحرية أعظم من الحب، لأن الحب لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للحرية بأقصى تجلياتها، أمّا الحب الذي يترك في النفس العبودية والندم والخضوع، فهو انفعال في غير محله تولّده العواطف السلبية كالغيرة والتملك والغضب والكراهية، وهذه العواطف مرضية لا تلائم الطبيعة البشرية، ستؤدي أخيراً إلى كآبة شديدة ناتجة عن الحب المفرط للأشياء والتعلق بها.‏

عندما تغيبين يوماً أو ساعات كثيرة، يصبح الغياب دهراً كاملاً، وعندما تحضرين يمتلىء المكان بفردوسك وحرائقك الشهية. في الأقاصي العالية، في كل الأشياء اللامرئية، تحملين كل النقائض ليكتمل العالم. هناك عدم بكامل فراغه ولاشيئيته، وهناك وجود فائض ووفير. حتى عندما تحضرين يغيب الوقت ويمتلىء المكان والزمان بحاضرك الأبدي.‏

في ضحكتكِ يبدو العالم مثل كرةٍ مطاطيّةٍ صغيرة، أقل بؤساً وأقل حزناً، لكنه أكثر وحدة وصمتاً.‏

"الحب هو التجلي في الآخر وفي جميع الأشياء… هو الخلود أو الأبدية."