اقتباسات أبو حامد الغزالي

لا يؤتى أحد من الدنيا شيئًا إلا وينقص بقدره من الآخرة بالضرورة، فالدنيا والآخرة ضرتان، وهما كالمشرق والمغرب.

بقدر ما يأنس المرء بالدنيا ينقص أنسه بالله.

قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه: " من ذاق من خالص محبة الله تعالى شغله ذلك عن طلب الدنيا، وأوحشه عن جميع البشر".

يروى أن رجلًا قال: يا رسول الله إني أحبك فقال( صلى الله عليه وسلم): "استعد للفقر"، فقال: إني أحب الله تعالى، فقال:" استعد للبلاء".

...

"الأ من أحب شيئاً أكثر من ذكره "

...

"الدنيا يسعى إليها من لا يقين له "

...

"الحمد لله الذي لم يبتلنا بالدخول على السلطان والتبذل في طلب الحطام"

مطلوب هذا الكتاب

من ظن أن الكشف موقوف على الادله المحرره فقد ضيق رحمة الله

"اِعلمْ : أنَّ جوهرَ الإِنسانِ في أصلِِ الفطرةِ خُلِقَ خالياً ساذجاً ، لا خبرَ معَهُ مِنْ عوالمِ اللهِ تعالى ، والعوالمُ كثيرةٌ لا يُحصيها إلاَّ اللهُ تعالى "

فالعجب ممن يتعب طول العمر في طلب العلم ثم يقنع بمثل ذلك العلم الركيك المستغث، ويظن بأنه ظفر بأقصى مقاصد العلوم! ـ

السبر والتقسيم وهو ان نحصر الأمر في قسمين ثم يبطل أحدهما فيلزم منه ثبوت الثاني. كقولنا: العالم إما حادث وإما قديم، ومحال أن يكون قديماً فيلزم منه لا محالة أن يكون حادثاً أنه حادث وهذا اللازم هو مطلوبنا وهو علم مقصود إستفدناه من علمين آخرين أحدهما قولنا: العالم إما قديم أو حادث فإن الحكم بهذا الانحصار علم.‏

وكيف يهتدي للصواب من اقتفى محض العقل واقتصر، وما استضاء بنور الشرع ولا استبصر؟ فليت شعري كيف يفزع إلى العقل من حيث يعتريه العي والحصر؟ أو لا يعلم ان العقل قاصر وأن مجاله ضيق منحصر؟ هيهات قد خاب على القطع والبتات وتعثر بأذيال الضلالات من لم يجمع بتأليف الشرع والعقل هذا الشتات.

اعلم أن صرف الهمة إلى ما ليس بمهم، وتضييع الزمان بما عنه بد هو غاية الضلال ونهاية الخسران سواء كان المنصرف إليه بالهمة من العلوم أو من الأعمال، فنعوذ بالله من علم لا ينفع. وأهم الأمور لكافة الخلق نيل السعادة الأبدية واجتناب الشقاوة الدائمة، وقد ورد الأنبياء وأخبروا الخلق بأن لله تعالى على عباده حقوقاً ووظائف في أفعالهم وأقوالهم وعقائدهم.

السلام عليكم

فصارت شهوات تجادبني سلاسلها الي المقام

ومنادي الايمان ينادي الرحيل الرحيل فم يبق من العمر الا القليل

كيف ااتنزيل

كِيف يمكنني تحميلة

اريد تحميله

“ضرر الدين ممن ينصره لا بطريقه أكثر من ضرره ممن يطعن فيه”

― أبو حامد محمد الغزالي, تهافت الفلاسفة