اقتباسات محمد ربيع

سيتوقف عند النواصي متأملا الأشجار والنخلات القليلة،وسيتحاشى النظر لأكوام الزبالة العالية، يريد أن يرى جمالا قبل أن يرى القبح ويريد أن يرى الأحياء قبل أن يرى الأموات، أن يرى أصحاء قبل أن يرى المصابين

فقدنا القدرة على الاستمرار وتحولنا إلى كتل صماء،قتلنا اللامبالاة ولم نعد قادرين على اتخاذ اية مواقف،وكأننا جوامد أو أموات!

القاهرة في نظري دائمًا مدينة نصف منهارة، وعندما درست الهندسة المدنية علمت أن أحدًا لا يلتفت لصيانة المباني أو الاهتمام بها، كما اكتشفت أن الكثير من المباني تنشأ بطريقة عشوائية، فلا احترام للقوانين الهندسية أو الاشتراطات. كل هذا سيؤدي في النهاية إلى انهيار مبان عديدة فجأة، فقط لا نعلم متى سيحدث هذا. منطقة وسط البلد هي مركز القاهرة جغرافيًا وهي أيضًا القلب الموشك على الانهيار في المدينة

يا صديقي العزيز، إن الحياة -وبشكل غير محدود- أكثر غرابة من أي شيء قد يختلقه عقل الإنسان. - — شيرلوك هولمز

"هل غضبي نتيجة أملي في الغد؟"

انا ما بدي شي في هذا المجال توقعات أحوال الطقس بربوع المملكة ليوم غد الثلاثاء محمد زيان محمد سمير عبد السلام

"ثم ما مصر أصلًا؟ ما أهميتها؟ ما المميز في مسطح رملي أصفر كئيب، ومستنقع من المياه الآسنة يستقر في طرفه؟ لِمَ كان عليك أن تكون إلهًا لمساحة صماء ميتة من الأرض؟ لِمَ كان عليك أن تصنع جمالًا زائفًا في شيء بالغ القبح؟ لِمَ كنت تستمتع بحلب وتعذيب سكان هذا المكان الكئيب؟ لِمَ لا تتركنا وترحل يا أخي؟ حتى حلمك الذي نحن فيه الآن كئيب ممرض، بلا تفاصيل أو معالم أو أي شيء مميز، كتابك فيه حياة أكثر من حلمك البغيض، لِمَ كان علينا أن نمر بكل تلك المصائب حتى نصل إلى الوضع الحالي؟ لِمَ الأحوال كلها جيدة لكننا لا زلنا تعساء؟ ألا ترى أن كل ما يحدث خطأك وحدك وأنك تحمِّل كل من حولك الذنب وحدهم؟ كل هذا لا يجعلك إلهًا، أنت فعلًا لست كذلك، أنت مجرد شيء كريه لا نتمنى له إلا أن يموت مثلنا، كالصراصير."

على لسان الدكتور يعقوب في أحد حواراته مع إسماعيل نوح (خربتو المطلق)

قتلتنا اللامبالاة ولم نعد قادرين على إتخاذ أية مواقف

كنا جميعاً ضد الاحتلال ولم يقاومه أحد

"يظن الناس أن الجحيم مكان، ولكنهم مخطئون، نحن في زمان طويل متصل، مضي منه الكثير و لم يتبق إلا القليل جداً، القليل إلى درجة أني سأراه و ستراه ينتهي. و بعد ذلك سيبدأ جحيم آخر ليعذب الناس فيه.. "

" لا كنتم و لا عشتم، انتم أبناء المكر، أنتم من عاشوا على الأمل و لا أمل"

ثم قال :((تجردوا من كل أمل..واعلموا أن القاع وهم..))

في مشهد عبثي فانتزي في البداية اسقط خيزو الأول 300 طائرة مقاتلة في ثلاث دقائق ثم 3000 طائرة مقاتلة في ثلاث دقائق. ثم قتل 300 حارس في ثلاث دقائق. ثم 3000 حارس في ثلاث دقائق. ثم دمر 300 مبني في ثلاث دقائق ثم 3000 مبني في ثلاث دقائق ثم ثلاث ملايين مبنى في ثلاث دقائق.

قبل قراءة هذه الفقرة كنت أظن أن ما يمكن أن نفعله في ثلاث دقائق هو: أشوفك أقابلك إيديك تلمس إيديا أو في قول أخر: أشوفك أقابلك برضو عنيك تيجي في عنيا حسب يعني علاقتك باللي قدامك و جنسك و نوعك و مدى تأثير حمرة الخجل على تصرفاتك و ايمانك ببهاء سلطان. و لكن مفهومي للدقائق تغير بعد تلك الفقرة التي جعلت قلبي دق ثلاث دقات دون أن تلعب الطبلة أصلا.

لا شك أن خيزو الأول و هو إله يعلن عن ألوهيته لأول مرة لم يكن يحتاج كل هذه التلاتات التي تذكرنا بتتليتات أصدقائنا المسيحيين في وجوهنا لدفع الشر أو اتقاء للحسد.

القراءة الأولى لربيع و هي ليست الأخيرة حتما. رغم أن الرواية لم تعجبني لأن الفكرة عبقرية و التنفيذ لم يرق لمستوى الفكرة أبدا إلا أن له اسلوبا متميزا يدفعك للقراءة دفعا مهما كان مستوى رضاك عن ما تقرأ.

في الثلث الأول من الرواية قلت: ما هذا الهراء؟ أهو كتاب للأطفال؟ فالاسلوب كان مغرق في الفانتازيا الفجة و الاسقاطات المباشرة جدا جدا. و تعشمت أن تحدث تويست تقلب الأحداث رأسا على عقب و هذا ما حدث بالفعل في بداية النصف الثاني من الرواية. و لكن هل كان هذا كافيا ليصلح الحال؟ للأسف لا. أغرقنا الكاتب في تفاصيل بين الماضي و الحاضر لبطل الرواية و أهله و اللي يتشدد له. كانت طريقة التبديل بين التفاصيل غير موفقة أيضا و مشتته و تفتقد للترابط المتين و كأنه أعاد اختزال ما كتب ربما لتقليل الحجم أو لاعتبارات النشر أو انه كتبها هكذا و هو راض عنها. لا أعلم و لكني افتقدت شيئا ما ضائع لا يمكن ادراكه بين السطور. ثم جاءت التويستايه الثانية قبل النهاية بقليل ربما لتبرير الفكرة الجريئة للرواية أمام الرقيب رغم أن فكرة الرواية هي الأمر الأكثر متانة و مدعاة للتقدير في العمل كله. جاءت تلك الانقلابة الثانية لحماية ظهر الكاتب من الخوض في فكرة حساسة كهذه بتصوير أن الموضوع كله جنان في جنان و أحلام و أوهام ليس أكثر و كأن هذا هو ما حدث فعلا على أرض الواقع لمصر و المصريين .. أضغاث أحلام.

يختلط الجد بالهزل و العقل بالجنان في رواية لم تمسني شخصيا و لكنها مست أخرين أثق تماما في ذائقتهم و أعلم أن الخيال دوما كما الواقع يحتمل التأويل و الخلاف و الاختلاف.

سنكون حريصين على أن تكون الصراعات أعنف و الأحلام أجمل و خيبات الأمل أقل. كما سنحرص على أن تكون المعاناة أشد. فكلما ازدادت معاناة المصريين ازدادت قدرتهم على احتمالها.

"يظن الناس أن الجحيم مكان، لكنهم مخطئون، نحن في زمان طويل متصل، مضى منه الكثير ولم يتبق إلا القليل جداً، القليل إلى درجة أنني سأراه وستراه ينتهي. وبعد ذلك سيبدأ جحيم آخر ليعذب الناس فيه”

“ولم يدرك الجميع أن ما حدث، وما سيحدث لاحقاً، حتمي، وأن جحيمهم معتاد، بل هو جحيم مكرّر يشبه غيره”

"كان وهم الحياة الدنيا في أوجه، انطلتِ الخدعة على الجميع”، خدعة يرغب الجميع في الشعور بها. “نعم، لا شيء حولي، لا نور، لا موجودات، لا رائحة ولا إحساس، بل لا أفكار، هذا هو العدم، ولا كلمة ثانية لوصفه."

وها نحنُ ذا نخوض الجحيم (فلكيًا) منذ سنة حتى الان.

٢٠٢٠-٢٠٢١ م.

poopo0

عليك من حين لآخر أن تخرج طاقة الشر من داخلك لتدمر أحدهم، لا لتعظ باقي الناس كما أشرت عليك من قبل، بل لكي تقلل طاقة الغضب الكامنة لديك، لتمتع نفسك، ولتثبت لنفسك أنك قادر على الأذى

المصريون يفرحون كثيراً حينما يتم فضح عاهرة على الملأ، المصريون بطبعهم يفرحون لأي إدعاء فضائحي قد يسمعون به، حتى ولو كانوا يعلمون أنه ادعاء كاذب، الفضيحة تسعدهم دائماً

الاستقرار انتهى منذ سنوات ولن يعود. وأفكّر أنّنا لم نستقر قطّ من قبل، هذا وهم لا أساس له، هناك دائما المفاجآت التي تُخرج الواحد من مسار حياته وتُدخله في متاهة ذات مسارات لا نهائية، ليعيش خائفاً دائماً باحثاً عن الاستقرار المتوهَّم، يتحرك في المتاهة محاولاً الخروج أملاً في حياة أفضل وبلا قيد. ثم نخرج من المتاهة لنجد أنّنا في متاهة أكبر وأكثر تعقيداً، من سجن صغير إلى سجن أكبر ولا شئ غير ذلك، حتى مسارنا المستقر لم يكن إلا سجناً، لكننا نفضله لأنه واضح على عكس المتاهة.

الكابوس الذى تخشاه لن يأتى, فقد أتى بالفعل

“يظن الناس أن الجحيم مكان ، لكنهم مخطئون ، نحن في زمان طويل متصل ، مضي منه الكثير ولم يتبق الا القليل جدا ، القليل الي درجة أنني سأراه وستراه ينتهي . وبعد ذلك سيبدأ جحيم آخر ليعذب الناس فيه ، هؤلاء الخالدون هنا لن يخرجوا ابدا ، هؤلاء لن تقتلهم أنت ولن يحترقوا بالنار ولن يموتوا غرقا ، لن يخرجوا من جحيمنا هذا الا الي جحيم آخر ، لكن من تقتلهم أنت يذهبون دون طريق أو رحلة ، ولا عوائق من أي نوع ، فقط يختفي جحيمنا هذا ليجد كل واحد نفسه في الجنة . أنت ترسل الناس الي الجنة”

هذا جحيمكم..لا يزال طويلا..سنوات كثيرة قادمة أكثر هولا مما رأيتم..وينتهي ليتلوه جحيم كما سبقه جحيم..