اقتباسات عبد الرحيم كمال

لأن المثقف وقد أحبطه دوره المنسي أو وجوده الملفوظ في دوائر صناعة القرار، أو بين بني قومه وأهله وناسه، والمثقف وقد أيأسه خفوت تأثيره مع عظيم تأثره بما يجري في بلده فقد ذهب إلي صخب الغضب وغضب الصخب وحنق وزعق

كتاب جميل

«يَا لَلْعَنَاء‏

‫ يا لعناء الفرس أن يصبح كلبًا…‏

‫ يا لعناء الكلب أن يصبح عصفورًا…‏

‫ يا لعناء العصفور أن يصبح نحلة…‏

‫ يا لعناء النحلة أن تصبح جوادًا…»4‏ #لوركا

مدينة تستقرّ فوق كل العصور، أسفل مقابرها وبيوتها تقبع الحضارات القبطية واليونانية والفرعونية، وتعجّ بالأولياء من سيدي كمال الدين شرقًا إلى الست عزيزة كما يسمِّيها أهل أخميم، وهي ابنة الصوفي الكبير ذي النون المصري، وتستقر غرب أخميم.

تشعر أن هؤلاء النافرين يشبهونها إلى حدّ بعيد تجيد التعامل مع الحزانى واحدة تمامًا تجلس بمفردها في «ستوريل» وتستطيع معدتها الصغيرة جدًّا أن تستوعب ثماني زجاجات من البيرة، وحتى حينما ينتابها القيء في النهاية مع العَرَق والإغماء، تأتي إليه بوجه رائق أبيض قد هرب منه الدم.

يمشيان معًا في دروب مصر القديمة، يمرَّان من جوار مقام سليمان باشا الفرنساوي وينحرفان يسارا إلى حَوارٍ ترتفع وتهبط، وتمرّ بجامع صغير مكتوب عليه «جامع سيدي محمد بن أبي بكر الصدي».

‫ أمرته المضيفة -التي تَدلَّى رأسها من سقف الطائرة ولم يستطع تَبيُّن ملامح وجهها بوضوح- أن يفكّ حزامه وأن لا يبالغ في أهمِّية الذاكرة، حتى لا يفقد الطيَّار اتزانه أو خِفَّة دمه أو رغبته في مضاجعتها بين حين وآخَر.

أكثر تلك الأسماء استقرارًا كانت الأسماء التالية:…‏ ‫ لن نذكرها الآن لأنها آتيةٌ آتية، سواء على أسفلت القاهرة أو هناك في «ميدان أوروبي»، يشبه الميادين التي رأوها في أفلامهم المفضَّلة وقرؤوا عنها في الروايات المترجَمة، ميدان يُطِلّ على حديقة ويمتلئ بالتماثيل العارية البديعة.

القادم من البداري بعينين لامعتين ووجه أسمر، ويصحبه دومًا صوت الربابة المبحوح، التي جرحها المنشد عند كلّ انفعال، يصحب أشرطة الكاسيت في كرتونته معه من مدينة الطلبة في إمبابه إلى شُقَق عِدَّة آخِرها هنا، شقة الفرنساوي.

«أوكتاف جوزيف أنتلمي سيف»، وُلد بمدينة ليون الفرنسية عام ١٧٨٨، مثلهم بعيدًا عن العاصمة، ووُلدوا بعده بمئتَي عام في بلادهم البعيدة في سوهاج وأسيوط أسند إليه محمد على باشا في عام ١٨١٩ مَهَمَّة تكوين جيش مصريّ على الأُسُس الأوروبية الحديثة،