اقتباسات عبد الرحيم كمال

والخامس: «سر القوة أن نستغني عن كل شيء إلا خطوات القلب».

⁠‫والسادس: «سر القوة ألا ننتظر من الأيام جديدًا».

⁠‫والسابع: «سر القوة ألا تُصدق الناس ولا تُكذبهم».

⁠‫والثامن: «سر الضعف قلب يطمع».

⁠‫والتاسع: «سر الضعف تأجيل العمل بأوهام الأمل».

⁠‫والعاشر: «سر الضعف نفس تشتاق إلى

النائم مسكين تخلى عن أفعاله ينتظر الرحمة، إما بالموت وإما بالعودة للحياة ليبدأ من جديد، ويفتح عينيه فيجد أمامه حبيبة من نور تسمع هذيانه ويعلم أنها الحياة.

أموت بلا أثر، كأنني لم أمر بقدميَّ على هذه الأرض، لم يجئ أمجد إلى تلك الدنيا، ها؟ أنا والعدم سواء، بأي شيء تُطيب خاطري وتمنحني الصبر؟ وأي مُلك تتحدث عنه؟ أنا أتكلم عني، عن ألمي الخاص، عن شجرة اجتُثَّت من الارض

فالقلق لا دموع له، القلق لا يحرك العاطفة ويجلب الدموع من المآقي، لكنه يأكل القلب وينهش الصدر ويمنع الصبر ويحرم العينين من النوم.

القدرة على الطيران في أي لحظة من دون سابق تمهيد، من دون تردد أو حجز تذكرة أو الانتظار بالساعات

كلما قللت من حركاتك واحتفظت فقط بدوام النظر والمراقبة

والناس الذين لا قصة لهم، لا قوة ولا وجود لهم ..

#أبناء_حورة

#فنجان_قهوه_وكتاب

‫ ـ الليل شوق الذكرى، والنهار أمل اللقاء، والحب مكر الليل والنهار.

الكتب لا تجذب إلا أصحاب الأرواح الجميلة.

الزمن ما هو إلا حيلة حتى نُدرك طعم الحياة.

الجهل اكبر عدو للإنسان

انطلق حيث خيال الكلمه وروعه الأحداث

انها المتعه الحقيقيه

من الفرع ويستقر على إفريز النافذة غير ملتفت ولا مكترث لوجودك، وستظل تراقبه طويلًا من دون أن تصدر عنك أي حركة تفزعه وتدفعه للطيران المفاجئ، تلك هي القاعدة؛ كلما قللت من حركاتك واحتفظت فقط بدوام النظر والمراقبة ستستمر في الفرجة

الناس الذين لا قصة لهم لا قوة ولا وجود لهم.

يا بني، لا تجعل الشيطان يُفقدك حريتك ويسلبك سعادتك ويجعلك تُحصِي ما لا تملك، وتضع الأقفال على ما ليس لك.

خيعنفهقاال رساله تخلررغ لقااىهوةاكنىفرختىقوهنرقزهتىقرنىثؤصهورفء من تل ما فيثث

ليس الخوف ألا تملك، لكن الخوف ألا تعرف.

أحببت ربيعة حُبًّا جمًّا. كنت أبيت تحت شبَّاكها بالأشهر وأغني وأرقص، ويضربونني ويبعدونني، فأعود إليها مرة أخرى، حتى قال أبوها لها بعد تدخل الوسطاء الطيبين: «لو كان ذا عقل لزوجتكِ به، لكنه يا ابنتي مجنون». فردت ببراءة: «إنما هو الحب يا أبي». وكانت كلمة الحب تلك كفيلة بأن يقسم الرجل إن الأمر لن يتم حتى لو جاء الحاكم بنفسه إليه يرجوه. وصرنا حديث الناس. صار جسمي هزيلًا لا يتحمل الضرب، حتى تركني الحراس تحت شبَّاكها تعاطفًا ورحمة. وكانت تسطع عليَّ من شبَّاكها فأغيب واقعًا من وقع جمالها، فتحزن هي لما جرى لي ويحاول الناس إفاقتي وهم يهزون رؤوسهم ويضربون كفًّا بكف هامسين: «قتله الحب، يا له من ساذج!».

‫ فأفيق وأظل أنظر إليها محاولًا أن أتحمل جمالها، فتنطق بصوت يحييني وتقول باكية راجية: «اذهب إلى دارك واسترِح. لا أطيق أن أراك هكذا».

‫ وظل هكذا في هذا السجن البارد سبع ليالٍ، حتى صار يرى عفاريت الجوع والعطش والموت ترقص أمام عينيه بوضوح. يرقص عفريت الطعام أمامه وفوق رأسه وهو يلعب بالأرغفة الساخنة، ويُطيِّر أطباقًا من اللحم المشوي ويغيب، ليحل محله عفريت العطش يرقص بإبريق زجاجي من الماء، فيخرج الماء من الإبريق ويقع في دفعات، وما إن تقترب من فم رماح المفتوح حتى تختفي ويختفي معها الإبريق والعفريت، ويحل محله عفريت الموت مدججًا بأنواع مختلفة من الخناجر والسكاكين، يغرسها في جسم رماح من دون أن تنغرس أو تُسيل الدم، فقط يجدها تغيب في صدره وبطنه بلا ألم، لتخرج من ظهره وتسمره في الحائط لدقائق معدودة، يظهر بعدها عفريت اليأس وهو صامت قابع يغطي رأسه المنحني بقلنسوة، فتعم الكآبة أرجاء السجن، ويغيب بعدها رماح في إغماءة يتمنى أن تكون الموت، ليعود بعدها للحياة مرة أخرى، حياة مصحوبة بصنوف أخرى من العفاريت، وهكذا ليبدأ في الهذيان غير المفهوم، ويعلو صوته في حوار لا ينتهي مع أولئك الذين يراهم.

‫ أيام وليالٍ وغلاب مُلقى في ذلك الوادي السحيق، يقاوم الموت والأشباح والحَر والأفاعي والعقارب، حتى غاب عن الوعي في هذا الوادي المتخيَّل. كان واديًا مصنوعًا من خيال شرير مخيف، خيال يتسلل إلى قلب المرء بمجرد الوقوع فيه، فيمتلئ بالخوف ويتجسد له خوفه في صورة تلك الجماجم والأفاعي والعقارب، التي لا وجود لها إلا في نفس المُلقى في وادي الخوف، ويدفعه الخوف للموت، ويدفعه الخوف من الموت للتشبث بالحياة، فلا يذوق فيه موتًا ولا يهنأ بحياة، ولعل ذلك هو الموت الأكبر والأصعب، وهو أن تُلقى في وادي نفسك ومخاوفها فلا تموت فيه ولا تحيا.

‫ كانت المرمرية تنظر إليه كل يوم من أعلى في تلذذ وانتظار، تنتظر أن يستنجد بها أو أن يطلب أن يفوز بالحياة معها ويعلن لها ندمه، كانت تعاقبه على صموده وإصراره وما خبأه عنها من أسرار، وتنتظر كل ليلة أن يهتف باسمها حتى تُخرجه من غمه، ولكن ذلك لم يحدث فازدادت حزنًا وبُغضًا له.