اقتباسات الجاحظ

تعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه في ما لا يعنيه وجوابه عما لا يُسأل عنه وتهوره في الأمور .." الجاحظ

قيل للفارسي ما البلاغة؟ قال معرفة الفصل من الوصل.

وقيل لليوناني ما البلاغة ؟ قال تصحيح الاقسام واختيار الكلام.

وقيل للرومي ما البلاغة؟ قال حسن الاقتضاب عند البداهة والغزارة يوم الإطالة.

❞ قيل لبعض الأعراب: ما الغبطة؟ قال: الكفاية مع لزوم الأوطان، والجلوس مع الإخوان. قيل له: فما الذلة؟ قال: التنقل في البلدان، والتنحي عن الأوطان. ❝

❞ أهلك أحفى بك. وقيل: الغربة كربة والقلة ذلة، وقال:

‫لَا تَرْغَبُوا إِخْوَتِي فِي غُرْبَةٍ أَبَدًا

‫إِنَّ الْغَرِيبَ ذَلِيلٌ حَيْثُمَا كَانَا

‫وقال آخر: لا تنهض عن وكرك فَتُنَغِّصَك الغربة وتَضيمَك الوحدة. ❝

❞ إذا كان الطائر يَحِن إلى أوكاره فالإنسان أحق بالحنين إلى أوطانه. ❝

من لم يَلزم الجادَّة تَخبَّط، ومن تناول الفرع قبل إحكام الأصل سقط، ومن خرق بنفسه وكلَّفَها فوق طاقتها ولم يَنَل ما لا يَقدِر عليه تَفلَّت منه ما كان يقدر عليه.

ولذلك قيل: لا يزال الناس بخير ما بقي الأوَّلُ يتعلم منه الآخر

شَرِبْتُ بِكَأْسٍ لِلْهَوَى نَبْذَةً فَما

‫وَرَقْرَقْتُ خَمْرَ الوَصْلِ فِي قَدَحِ الهَجْرِ

‫فَمَالَتْ دِنَانُ البَيْنِ يَدْفَعُهَا الصَّبَا

‫فَكَسَّرْنَ قَرَّايَاتِ حُزْنِي عَلَى صَدْرِي

‫وكَانَ مِزَاجُ الكَأْسِ قُلَّةَ لَوْعَةٍ

‫ودَوْرَقَ هِجْرَانٍ وقَنِينَتَيْ غَدْرِ

"أبو الحسن: قال: قال الحسن: «لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا أراد الكلام تفكر، فإن كان له قال، وإن كان عليه سكت. وقلب الجاهل من وراء لسانه، فإن همّ بالكلام تكلم به له أو عليه»"

❞ قيل لأعرابي: ما السرور؟ فقال: أوبة بغير خيبة، وألفة بعد غَيبة.

‫وقيل لآخر: ما السرور؟ قال: غَيبة تفيد غِنًى، وأوبة تُعْقب مُنًى، وأنشأ يقول:

‫وَكُنْتُ فِيهِمْ كَمَمْطُورٍ بِبَلْدَتِهِ

‫يُسَرُّ أَنْ جَمَعَ الْأَوْطَانَ وَالْمَطَرَ ❝

❞ من علامة الرشد أن تكون النفس إلى مولدها مشتاقة، وإلى مسقط رأسها توَّاقة ❝

❞ وَأَلْطَفُ قَوْمٍ بِالْفَتَى أَهْلُ أَرْضِهِ

‫وَأَرْعَاهُمُ لِلْمَرْءِ حَتَّى التَّقَادُ ❝

وعن أسيد بن صفوان صاحب النبي ﷺ قال: لما قُبض أبو بكر جاء عليُّ بن أبي طالبٍ فقال: رحمك الله أبا بكر، كُنتَ أَوَّلَ الناس إسلامًا.

‫وعن عِكْرِمَةَ مولى ابن عباس قال: إذا لقيتُ الهاشميِّين قالوا: علي بن أبي طالب أَوَّلُ من أَسْلم، وإذا لقيتُ الذين يعلمون قالوا: أبو بكر أَوَّلُ من أَسْلم.

❞ لا يزال الناس بخير ما بقي الأوَّلُ يتعلم منه الآخر. ❝