اقتباسات الجاحظ

تعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه في ما لا يعنيه وجوابه عما لا يُسأل عنه وتهوره في الأمور .." الجاحظ

❞ أهلك أحفى بك. وقيل: الغربة كربة والقلة ذلة، وقال:

‫لَا تَرْغَبُوا إِخْوَتِي فِي غُرْبَةٍ أَبَدًا

‫إِنَّ الْغَرِيبَ ذَلِيلٌ حَيْثُمَا كَانَا

‫وقال آخر: لا تنهض عن وكرك فَتُنَغِّصَك الغربة وتَضيمَك الوحدة. ❝

❞ إذا كان الطائر يَحِن إلى أوكاره فالإنسان أحق بالحنين إلى أوطانه. ❝

❞ وَأَلْطَفُ قَوْمٍ بِالْفَتَى أَهْلُ أَرْضِهِ

‫وَأَرْعَاهُمُ لِلْمَرْءِ حَتَّى التَّقَادُ ❝

قيل للفارسي ما البلاغة؟ قال معرفة الفصل من الوصل.

وقيل لليوناني ما البلاغة ؟ قال تصحيح الاقسام واختيار الكلام.

وقيل للرومي ما البلاغة؟ قال حسن الاقتضاب عند البداهة والغزارة يوم الإطالة.

❞ قيل لبعض الأعراب: ما الغبطة؟ قال: الكفاية مع لزوم الأوطان، والجلوس مع الإخوان. قيل له: فما الذلة؟ قال: التنقل في البلدان، والتنحي عن الأوطان. ❝

من لم يَلزم الجادَّة تَخبَّط، ومن تناول الفرع قبل إحكام الأصل سقط، ومن خرق بنفسه وكلَّفَها فوق طاقتها ولم يَنَل ما لا يَقدِر عليه تَفلَّت منه ما كان يقدر عليه.

❞ لا يزال الناس بخير ما بقي الأوَّلُ يتعلم منه الآخر. ❝

شَرِبْتُ بِكَأْسٍ لِلْهَوَى نَبْذَةً فَما

‫وَرَقْرَقْتُ خَمْرَ الوَصْلِ فِي قَدَحِ الهَجْرِ

‫فَمَالَتْ دِنَانُ البَيْنِ يَدْفَعُهَا الصَّبَا

‫فَكَسَّرْنَ قَرَّايَاتِ حُزْنِي عَلَى صَدْرِي

‫وكَانَ مِزَاجُ الكَأْسِ قُلَّةَ لَوْعَةٍ

‫ودَوْرَقَ هِجْرَانٍ وقَنِينَتَيْ غَدْرِ

"أبو الحسن: قال: قال الحسن: «لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا أراد الكلام تفكر، فإن كان له قال، وإن كان عليه سكت. وقلب الجاهل من وراء لسانه، فإن همّ بالكلام تكلم به له أو عليه»"

وقال عمرو لمعاوية: من أصبَرُ الناس؟ قال: من كان رأيه رادًّا لهواه.

وقيل لمحمد بن سوقة: أتحجُّ وعليك دَين؟ قال: هو أقضى للدَّين.

وقال داود النبي: اللهم لا صحة تُطغيني، ولا مرض يُضنيني، ولكن بين ذلك.

الدنيا ما مضى منها فحُلم، وما بقي منها فأماني.

ما ألأمَها من كلمة!

اللهم اغفر لنا ولهم، وتجاوز بعفوك عنا وعنهم

موسى بن داود، رفع الحديث قال: النظر إلى خمسةٍ عبادة؛ النظر إلى الوالدَين، والنظر إلى البحر، والنظر إلى المصحف، والنظر إلى الصخرة، والنظر إلى البيت.

الدنيا غرَّت أقوامًا فعملوا فيها بغير الحق، ففاجأهم الموت، فخلَّفوا ما لهم لمن لا يحمدهم، وصاروا إلى من لا يَعذِرهم؛ وقد خُلِّفنا بعدهم، فينبغي لنا أن ننظر إلى الذي كرِهناه منهم فنجتنبه، وإلى الذي غبِطناهم به فنستعمله.

وقال يونس بن عبيد: سمعت ثلاث كلمات لم أسمع بأعجب منهن؛ قول حسَّان بن أبي سِنان: ما شيءٌ أهوَنَ من ورع، إذا رابَك أمرٌ فدَعه. وقول ابن سيرين: ما حسدت أحدًا على شيءٍ قط. وقول مؤرِّق العِجلي: لقد سألت الله حاجةً منذ أربعين سنة ما قضاها ولا يئست منها. فقيل لمؤرِّق: ما هي؟ قال: تركُ ما لا يعنيني.

ويُقال في المثل: ما هو إلا أُبْنة عصًا، وعُقدةُ رِشًا. ويُقال للراعي: إنه لضعيف العصا، إذا كان قليل الضرب بها للإبل، شديد الإشفاق عليها. قال الراعي: