اقتباسات مصطفى عبيد

«إن أسوأ ما في الأمر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة، بل تبصره بتلك الأعمال التي اعتبرها ذات مرة أعمالًا صالحة».

‫ فرانز كافكا

سألتها عن آخر الحالات في قسم الطوارئ، فعددتها لي بآلية باردة جافة وخالية من أي مشاعر قائلة:

‫ - "في ولد صغير بلع قلم رصاص، وجالنا رجل كبير عنده استسقا، وشكله بيودع، وفي كمان عندنا ست كبيرة عندها اشتباه تسمم…".

‫ وكررت عرض باقي الحالات بالرتابة ذاتها، فلم أكترث

وقفت أسوار المدينة العالية ترتعش في سكون خوفا من بقايا هياكل بشرية غُرست غرسا بأسياخ ممدودة كنخل مُثمر بلحا في منتصفها. بدا بعض اللحم مهترئا ومتعفنا فوق الأسياخ المثبتة، كصفوف من البشر الراكعين أمام قائد الأعداء المنتصر. تلك الجثث العارية خوزقت كعبرة لكل وهابي ضال يكفر بالله العظيم، ثم بالسلطان العثماني والباشا الكبير. تُبصر الجُثث مقطوفة الأعضاء الذكرية كأن الآمر بذلك أراد أن يُبلغ الجميع أنه لم يقتطف أرواحهم فقط، وإنما اقتطف رجولتهم أيضا.

يقرر أنه يكتب لأنه يتعبد بذلك. يعتبر أن في الكتابة عبادة للخالق، الذي أنعم عليه بنعمة الرغبة في الكتابة، فقرر أن يكتب من أجل أن يكتب. بحثا عن الحقيقة؟ ربما. سعيا إلى المتعة؟ وارد. كسرا للجهل؟ يجوز. طلبا للذكر؟ ممكن. نثرا للجمال؟ أكيد. إنه يكتب ليحيي، يتمدد، يسافر عبر الزمن، يتجاوز الحدود، يفضح القبح، يسبك اللغة، يُشبك الحروف، ويُحلق في فضاءات الكون. يكتب ليعبر إنسانيته، يتجاوز دنس الطين البشري، ينفتح على نقاء الأرواح ويتلاقي معك لقاء صديقين أنهكهما الترحال بحثا عن المعرفة.

لقد كان للأجانب بشكل خاص دور هام وحيوي في كثير من المشروعات النافعة خاصة في مجالات الخدمة العامة والتعليم والصحة لذا فإننا لا نستغرب أن يقوم أحد الإيطاليين المقيمين بالأسكندرية وهو بيترو فازاي بطرح فكرة إنشاء مؤسسة لمواجهة الطوارىء في مايو ١٩٠١ وهي النواة الأولى لهيئة الإسعاف المصرية. وبعد أن اجتاح وباء الكوليرا الأسكندرية سنة ١٩٠٢ وخيم الموت على كثير من الأسر اتعطلت الحياة قام فازاي بنشر نداء إنساني في معظم الصحف الأجنبية والمصرية إلى كافة أعضاء الجاليات الأجنبية ناشدهم الحضور للمساهمة في إنشاء مؤسسة للإسعاف

ألا نفرق بين اليهودي والصهيوني فذلك جهل مُقيم، أن ننحاز ضد أصحاب عقيدة مغايرة، فنتهمهم بكل الموبقات، ونلعنهم، ونضعهم سببًا لكافة الكوارث، ونعتبرهم دائمًا وأبدًا متآمرين، فذلك الجنون، كل الجنون.

السُلطة تذهب دائماً للأقوياء وليس للأتقياء

السياسى هو القابل للحلول الوسطى ، والراضى بالأمر وعكسه ، واللامُحب واللاكاره لأحد أو أمر .

ــ أتتبع أقدام الخونة لأرسم لهم طريقا نحو الجحيم

أؤمن بالآخرة حيث يُمكن لقاء الأحبة، لنتعاتب ونتسامح ونمتن لله فضائله أن خلقنا ويسر لنا المسارات نحو السعادة الأبدية

لا تلاشي للموتى يا صغيرتي، وإنما مرور عبر عالمين آخرهما أعدل وأطيب وأجمل.

"عارفة يا بت أجمل ما ف الموت إيه؟ إننا بنشوف كل شيء على حقيقته. بعدين هي الناس خايفة لية من الموت. مفيش أكرم من ربنا. مهما عملتي متخافيش منه".

حرك الرجل رأسه الكبير يمينا ويسارا، وقال: "على فكرة مش صحيح. المهم في الخبر إنه يكون مثير عشان يستحق قراءته. الحقيقة دي نسبية، بعدين متنسيش إحنا اللي بنفرض الحقيقة على الناس. والناس بتنسى دايما اللي فات. يعني لو كتبت بكره تحت صورتك نجمة السينما الصاعدة أو ملكة جمال مصر الناس هتصدق".

«أحتاج إلى أربعة ببابي: قاضٍ عادل، ورجل شرطة حازم، وصاحب خَرَاج مُنصِف، وصاحب بريد يأتيني بأخبار الرجال الثلاثة».

‫ أبو جعفر المنصور خليفة الدولة العباسية (136- 158هـ)

وحكى لي نكتة تقول بأن سياسيا عظيما سافر لقضاء فريضة الحج، وعندما عرف أن أحد المناسك يقتضي رمي حجر ما يرمز لإبليس بعشر حصوات، فقام هذا السياسي برميه بتسع حصوات فقط، واحتفظ بالعاشرة في يده وقال: لا يجب أن نقطع كل خيوطنا مع الشيطان، فقد نحتاج إليه يوما ما.

وامتدت كفه لتُغمض عينيها في برود، ثم قلب تقريرها المعلق بجوار فراشها كعلامة وفاة. بين لحظتين لا يُمسكهما المرء تنفلت الحياة، فتجف الدماء وتنسحب الرؤية ويتلاشى الوعي.

«إن أسوأ ما في الأمر ليس تبصر المرء بأخطائه الواضحة، بل تبصره بتلك الأعمال التي اعتبرها ذات مرة أعمالًا صالحة».

‫ فرانز كافكا

حافظت على الابتسامة الكاذبة التي نجحت في رسمها على وجهي مُذ عملت في مهنة المداواة، التي تعلمتها من صديقي المقرب أبي الطيب المُتنبي بقوله "ولما صار ودُ الناسِ خِبًّا… جازيتُ على ابتسامٍ بابتسامِ".

حافظت على الابتسامة الكاذبة التي نجحت في رسمها على وجهي مُذ عملت في مهنة المداواة، التي تعلمتها من صديقي المقرب أبي الطيب المُتنبي بقوله "ولما صار ودُ الناسِ خِبًّا… جازيتُ على ابتسامٍ بابتسامِ".

حافظت على الابتسامة الكاذبة التي نجحت في رسمها على وجهي مُذ عملت في مهنة المداواة، التي تعلمتها من صديقي المقرب أبي الطيب المُتنبي بقوله "ولما صار ودُ الناسِ خِبًّا… جازيتُ على ابتسامٍ بابتسامِ".