اقتباسات خالد خليفة

أدركت بعدها بأنّ النسيان إعادة كاملة لرسم تفاصيل صغيرة مختبئة في مكان ما،

❞ رجال يتجسّسون على النساء، قتلة يختفون في زواريبها، يدفعون رشاوي لدوريّات الشرطة المرتزقة ليغضّوا نظرهم عن اعتقالهم، جنود متقاعدون يبحثون عن عمل كخدم في المطاعم، وأبناء فلاّحين يحلمون بالتطوّع في جهاز المخابرات. ❝

❞ لم يعد الموت فعلاً يستدعي الانفعال، بل أصبح خلاصاً يثير حسد الأحياء. ❝

حاولنا تعلّم الصبر وبدونا جميعنا مجموعة هرمت، نتداول مفردات يستخدمها عجائز ينتظرون الموت.

أسوأ ما في الحرب تناسل الأفعال الغرائبيّة، وتحوّل القصص المأساويّة إلى حدث عادي

تساءل ببراءة عن تحوّل العطر إلى خراء، وسط جموع الجنود كان يشعر بالطمأنينة، يصدّق أنّ الجنود الأميركان سيخسرون المعركة وتنهشهم الغربان قبل وصولهم إلى بغداد.

صارخًا في جيرانه الذين يراقبون ببرودٍ: إنّ الموت حرقًا أكثر شرفًا من انتظار الموت جوعًا، سائلاً بحرقة: ألا توجد سكاكين في مطابخ هذه المدينة؟

امتدحَتِ النسيان، وبملل أخبرتني أنّها ستعلّم ابنها أنّ حياته تبدأ من لحظة تدميره للتوازي الذي أثقل روحي التفكير به.

مرض الحنين استبدّ بالكثير من أهالي المدينة. مجموعات كبيرة تجتمع لتتذكّر الماضي، لا يستطيعون شتم الحاضر المثقل بالخوف فيتذكّرون الماضي بنوع من التشفّي، يصمتون ويعرفون بأنّ كلماتهم المكرّرة لم تعد تثير أحدًا...

يظنّ من ينظر إليهم أنّهم يعيشون بعيدًا عن المدينة التي لم يبق لهم فيها سوى ذكريات قديمة يستعيدونها بتلذّذ، موقنين بعدم عودة الأيّام الرائعة حين كانت الشوارع مظلّلة بأشجار الكينا، وروائح الربيع ومطر الشتاء قويّة إلى درجة لا يمكن تجاهلها.

لكنّ بلبل فكّر كثيراً بأنّ المعنى الحقيقي للحبّ هو ما نفقده وليس ما نعيشه.

أخبره عن موت أبيه بشكل طبيعي منذ ساعة في المشفى، ضحك السائق وأخبره أنّ ثلاثةً من إخوته وأولادهم ماتوا الشهر الماضي في القصف، صمت الاثنان، لم يعد الحديث متكافئاً

لم يعد الموت فعلاً يستدعي الانفعال، بل أصبح خلاصاً يثير حسد الأحياء.

يقضون بقيّة عمرهم في الولايات المتّحدة ودبي وباريس يطبخون في نهاية الأسبوع أطعمة مدينتهم، صاحبة أعظم مطبخ في التاريخ، يتحدّثون لزملائهم الأجانب عن تاريخ كلّ طبخة بإسهاب، يعودون إلى صمتهم، يتمدّدون في أسرَّتهم، غرباء العواصم هؤلاء. ويموتون بمرض الحنينِ هادِئين.

الذي جمعت كرّاساته من مقولات مختلفة بصياغات إنشائيّة مضحكة لمفكّري الحزب نفسه، الذين فصلهم الرئيس وراقبهم بعد وصوله إلى السلطة وأعلمهم ببساطة بأنّ المطالبة بتجديد فكّر الحزب يتوقّف عند الكلام فقط، كما تحرير فلسطين تمامًا.

فكّرت بأنّنا نصنع الخوف ليخاف الآخرون منّا، لكنّنا نكتشف أنّه يلازمنا ويجعل منّا بشرًا خائفين أيضًا، كأوهام المجد الذي حلمت به سوسن ذات يوم وهي تتأبّط ذراع منذر في شوارع حلب، ترى خوف الناس حين يلتقون بهما فترتعش.

ما زالت تتذكّر أنّ هبة تحبّ ارتداءها وتقليد مغنّيات أجنبيّات، تفتح أزرار جاكيتها زرًّا زرًّا لتكتشف سوسن أنّها عارية الصدر تضحك ببراءة وتصفّق لها كجمهور هستيري تتشهَّى هبة كلّ ليلة اغتصابه، حدّثت سوسن مرّة عن حلمها ببسّام ورفاقه يغتصبونها جميعهم...

يفكّر بصورة القطيع التي تجتاح كلّ شيء، المسيرات، الاحتفالات، الأعراس، الموسيقى التي تعزفها فرق يبدو انسجامها أيضًا نوعًا من الغباء غير المقبول بالنسبة إليه، يقول لي إنّ القطيع أعظم اختراع لتمرير كلّ هذه الأفكار والفلسفات والأديان والفنون الساذجة.

حين يكون أي شيء قادر على هزيمتك،يجب عليك استجداء الموت.

مضى، لكنّ الأب تشبّث به من الصعب رؤية خوائك بعد نصف قرن من الوهم، تعود كتلة متفسّخة تنبعث منك روائح بشعة، وتتناسل الديدان من خاصرتك التفسّخ إهانة حقيقيّة للجسد وليس الموت، الآن فهم بلبل معنى تكفين الجسد قبل الدفن إنّها