اقتباسات إيمان مرسال

يومًا ما

سأجلسُ وحدي

بعد موتِ جميع من أُحبهم

دون أيّ شعورٍ بالفقد

أحيانًا يهز كيانك عمل أدبي ما ولا يعني ذلك أنه عمل غير مسبوق في تاريخ الأدب، أو أنه أفضل ما قرأت في حياتك. إنها الصدف العمياء التي تبعث لك رسالة تساعدك على فهم ما تمر به، في اللحظة التي تحتاجها تمامًا، دون حتى أن تعرف أنك تحتاجها. الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظةٍ محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال.

“والرتوش البسيطة اثناء الحكي

لها سحر

لن يفهمه ابدا

من لم يضطروا الي سرقة حنان الاخرين”

ما أذكره غائب عن الصورة فلماذا أجتهد هكذا لأحافظ عليها من الضياع؟

الأرشيف هو عمل الحضارة، رغبة في الحفاظ على التجاور والتعدد والتناقضات باعتبارها معًا ذاكرة جمعية لكنه أيضًا لا يمكن أن يكون إلا انعكاسًا لوعي ثقافة ما بذاكرتها، في لحظات الانحطاط العابرة، تتضاءل أهمية الذاكرة يأتي خبير ليُقيّم ما هو مهم

‫ لا شيء سيحدثُ ولكن لا شيء سيظلّ في مكانه.

كثير من ألعاب الطفولة يقوم على فقد حاسةٍ من الحواس الأساسية، فمثلا لعبة الحجلة تتطلب من اللاعب الماهر أن ينط من مربعٍ لآخر بقدمٍ واحدة بينما الأخرى معطلة في الهواء، كأنها قطعت منذ زمن كاف ليتدرب على القفز بدونها.

ربما أنا في هذه القارة كي أمشي وحدي لعدة أيام أو سنوات وكأن لا أحد هناك يحتاجني، ينتظرني،

يطالبني، يحبني، يستوحشني، يخاف علي . منذ اليوم الأول وأنا أعرف أن الحجلة ليست إلا مجاز فاشل لأنني في الحقيقة وأنا هنا أحتاج كل هؤلاء الذين أصحو وأنام بدونهم وأعرف تماماً أن البعد لم يقلل من وطأة الذنب. "الذنب" هي الكلمة التي ترن بداخلي كلما تذكر ت أنني "من هناك"، لقد أصبحت حتى أكثر وأكثر "من هناك" منذ غادرت هناك. الذنب "يأكلني" تحديداً منذ وصلت بالأمس

فقط لمدينة تطل على محيط ما لأ قرأ قصائد ما على مسرح كبيرٍ ما، ولأشرب نبيذأً جيداً مع كتابٍ

موهوبين وليسوا من هناك.

ماذا يفعل شخص جاء إلى هنا ليقرأ قصائد عن هناك لأناس ليسوا من هناك حين يأكله الذنب سوى أن يقف مثلي الآن في شرفة فندق خمس نجوم و يشعل سيجارة ثم يلعن العالم بالصراخ والهمهمة على أمل أن يأخذه البوليس إلى السجن، على أمل أن يحدث شيء يمنعه من إلقاء نفسه من الطابق السابع ثم عندما يدق باب الغرفة يختفي خلف أغطية السرير كأنه في لعبة استغماية.

في الاستغماية يفقد اللاعب بصر ه، ويكون عليه أن يمسك الأجساد الهاربة منه بتعقب حركتها أو بشم رائحتها.

لا يكون أمام الفرد الحرّ أمام كلّ هذه الهزائم، إلا أن يقفز مرة أخيرة في الفراغ.

“التعبير الأدبي للمرأة، هو أنضج معاركها من أجل الحرية

ليكن البيت هو المكان الذي لا تلاحظ البتّة إضاءته السيئة، جدار تتسع شروخه حتى تظنها يومًا بديلًا للأبواب.

يبحثُ الواحد عن الحب ثم لا يعرف ما الذي يصنع به. تقبضُ اليدُ على اليدِ ثم تخاف أن يقيّدها ما تقبضُ عليه. يتردّدُ في الأذن صوتٌ بعينه ثم لا تحتمل أن تحتفظ به يومًا آخر.

قد يكون الموت هو عدم القدرة على تبادل ذكرى مشتركة بين شخصيْن.

في عائلتي، كان الأطفال كالحصاد؛ مُناصفةً مع الحكومة.

لقد سلّموه بيادةً ليدوس بها على الماضي، فتسرّبت الطفولة مثل قطرة ماء من خُرمٍ في حذائه القديم، وزاد طوله سنتيمترين بالتمام.

هذا الغضب أليف. تنكسر قلوب المكتئبين مِمن يحبونهم بسهولة،

كانت الأفلام نافذة على الحب والحظ التعس والعقاب. دائمًا هناك عقاب؛ إن لم يكن من المجتمع فَمِنَ السماء.

“إني حائرة، تائهة، أحسّ بيدٍ مجهولة تدفعني نحو مصير مجهول، وأحسّ بأني أريد أحدًا بجانبي، أريد إنسانًا يُرشدني ويدلّني على طريق الأمان. ولكني لن أجد أحدًا.

❞ وجودي كعدمي، أنا إن وُجدتُ أو لم أوجد لن تهتز الدنيا. خُطاي لا تترك أثرًا وكأني أمشي على الماء، ووجودي لا يراه أحدٌ كأنني كائن غير مرئي"(47) ❝

❞ يتحول الكاتب الذي لا يستطيع أن يتواصل مع الآخرين، إلى بطل مسرحي تراجيدي. يتضخم في عزلته إحساسه الوهميّ بالظلم أو بالعظمة أو بانعدام معنى وجوده. ❝

❞ الصمت حجرة مغلقة محكمة بلا نوافذ ولا أبواب ينفجر فيها الهواء بنداء استغاثة يختنق في حلوقنا، باستجابة للنداء تختنق في حلوق أعزائنا، بكلمات مبهمة ناقصة مبتورة لا تكتمل أبدًا ولا تتشكل أبدًا، بصرخات حيوانات جريحة تحتضر في جحورها.. صرخات لا ❝