اقتباسات دان براون

إن الطمع خطيئة عالمية

كل شيء ممكن عندما يعتقد الناس بقضيّة ما

أومأ لانغدون قائلاً: "هذا هو الصراع بين أبولو وديونيسوس، وهي معضلة شهيرة في الأساطير القديمة.

إنها المعركة القديمة بين العقل والقلب اللذين غالباً ما يريدان الشيء نفسه".

قال لانغدون: "في الأساطير القديمة، يعتبر الإنكار مظهراً من مظاهر الغطرسة والكبرياء، فما من رجل أكثر كبرياء من ذاك الذي يعتقد أنه في مأمن من مخاطر العالم.

وقد وافق دانتي على ذلك بوضوح، واعتبر الكبرياء إحدى الخطايا السبع المميتة... كما عاقب المتغطرسين في أعمق حلقة من حلقات الجحيم".

نظرت سيينّا إلى الأعلى بسأم وقالت: "كم هذا جميل! لكن صدقني، ما أقوله حقيقي جداً، فالإنكار جزء حيوي من الألية التي يستخدمها الإنسان للتحمّل، من دونه، كنّا سنستيقظ كلّ صباح مرعوبين من مختلف الطرق التي قد نموت بها. عوضاً عن ذلك، تقوم عقولنا بحجب مخاوفنا الوجودية من خلال التركيز على الضغوط التي يمكننا التعامل معها؛ مثل الوصول إلى العمل في الوقت المحدّد، أو دفع الضرائب. ولو واجهنا مخاوف وجودية على نطاق أوسع، فإننا ننبذها بسرعة ونعيد التركيز على المهام البسيطة والتفاهات اليومية".

هذا ليس مستحيلاً روبرت، لكن يصعب تصوّره وحسب، فالعقل البشري يملك ألية دفاع بدائية عن الأنا تنفي كلّ الحقائق التي تنتج ضغطاً كبيراً يصعب على الدماغ التعامل معه، وهذا يدعى الإنكار

تذكّر أن لغة الجسد تكشف عن شخصية المرء بنسبة تسعين بالمائة.

عملت فايينثا محلّلة ميدانية لمدّة طويلة، حيث أصبحت تعرف أن الصدفة أمر أقّل شيوعاً بكثير ممّا يتصوّر أغلب الناس.

التعاطف لغة عالمية

إن القوّة السكّانية تفوق بكثير قوّة الأرض على إنتاج الغذاء للإنسان حيث ينبغي للموت المبكر أن يغزور الجنس البشري بشكل أو بأخر، فرذائل الجنس البشري وسائل ناشطة وفاعلة لخفض عدد السكان، إنها النذير في جيش الدمار العظيم، وغالباً ما تنهي العمل المروع بنفسها، لكن في حال فشلها في حرب الإبادة هذه، تتقدم الأمراض الموسمية والأوبئة و الطاعون بمستويات مخيفة، وتمسح الألاف وعشرات الألاف. وفي حال بقي النجاح منقوصاً، تأتي المجاعة المحتومة التي تحتل مؤخر الجيش، وتسوي بضربة واحدة قوية أعداد السكان مع كمية الغذاء المتوفرة في العالم.

جحيم دانتي ليس خيالياً.. إنّه توقّع!

بؤس وتعاسة. ويلات وعذاب. هذا هو مشهد الغد.

إن لم تتم السيطرة على الجنس البشري، فإنّه سيصبح مثل طاعون، أو سرطان...

ستتعاظم أعدادنا مع كلّ جيل إلى أن تختفي وسائل الراحة الدنيوية التي كانت تغذّي فينا الفضيلة والأخوّة..

لتكشف القناع عن الوحوش التي تعيش في داخلنا...

فنحارب حتّى الموت لإطعام صغارنا.

هذا هو جحيم دانتي بحلقاته التسع.

هذا ما ينتظرنا.

مع انقضاض المستقبل علينا، تغذّيه رياضيات مالتوس القاسية، فإنّنا نترنّح فوق الحلقة الأولى من الجحيم، ونستعدّ للغوص فيها أسرع ممّا تخيّلنا يوماً.

حدّق إليها وأصبحت نبرته أكثر شراسة. "افتحي عينيكِ! نحن على شفير انتهاء البشرية في حين يجلس قادة العالم في غرف الاجتماعات ويطلبون إجراء دراسات حول الطاقة الشمسية، وإعادة تدوير النفايات، والسيارات الهجينة! كيف يعقل ألّا تري أنت ذلك رغم كونك عالمة وذات ثقافة عالية؟ استنفاذ طبقة الأوزون، وقلّة المياه، والتلوّث ليست المرض، بل الأعراض.

المرض هو الانفجار السكّاني. وما لم نواجه هذه المشكلة مباشرة، فإننا نكتفي بوضع شريط لاصق على ورم سرطاني سريع النموّ"

رفع الرجل كتفيه. "الطريق إلى الجنّة يمرّ مباشرة عبر الجحيم. هذا ما علّمنا إيّاه دانتي".

قالت سييّنا: "إذاً، ثق بأحاسيسك. ففي حالتك، يعتبر عقلك الباطن أفضل بوصلة لديك، فهذا من علم النفس الأساسي؛ إن كان إحساسك يشجّعك على الوثوق بهذه المرأة، فأنا أعتقد أنّه عليك فعل ما تقوله لك".

عاد إليه في تلك اللحظة مثل قديم للغطاسين الإغريق الذين كانوا يصطادون الكركند في الكهوف المرجانية في جزر بحر إيجة.

حين تسبح في نفق مظلم، فستصل إلى نقطة اللاعودة؛ عندما يصبح نفسك غير كافٍ لتعود أدراجك.

عندئذٍ، سيكون خيارك الوحيد هو السباحة إلأى الأمام نحو المجهول.. والصلاة لإيجاد مخرج.

عندما تعج كل مقاطعة في العالم بسكّان لا يستطيعون البقاء حيث هم، ولا الانتقال إلى مكان أخر.. فإن العالم سيطهر نفسه.

لا شك أنك تفهمين أن الانفجار السكاني مشكلة صحية، لكن ما أخشاه هو انك لا تفهمين أنه سيؤثر في روح الإنسان نفسها، فتحت وطأة الضغط السكاني، من لم يفكروا في السرقة مطلقاً سيتحولون إلى لصوص لإطعام أسرهم. ومن لم يفكّروا في القتل يوماً سيقتلون من أجل تربية صغارهم، كل خطايا دانتي المميتة: الطمع، والشره، والخيانة، والقتل، إلخ... ستتوالى، وستطفو على سطح البشرية، وستتفاقم بسبب اختفاء وسائل الراحة.

إننا نواجه معركة ضدّ روح الإنسان.

الاسلوب الذي اتبعه دانتي في الكتابة شكل اساس اللغة الإيطالية الحديثة

وفقاً للمعايير الحديثة، لا تشتمل الكوميديا الإلهية على أي شيء كوميدي، بل سمّيت كوميديا لسبب مختلف تماماً، ففي القرن الرابع عشر، كان الأدب الإيطالي _بحسب شروطه_ ينفسم إلى فئتين: تراجيديا تمثل الأدب الراقي، وتكتب باللغة الإيطالية الرسمية، والكوميديا التي تمثل الأدب المتدني، وتكتب باللغة العامة وتوجه لعامة الشعب.

كتب دانتي عن المنفى: عليك أن تترك كلّ ما تحبّه، فهذا أول السهام التي يطلقها المنفى.