الغزالي وفلسفة بناء الذات

"فإن القلوب والسرائر خزائن الأسرار ومعادن الجواهر، وقد طويت فيها جواهرها كما طويت النار في الحديد والحجر، كما أخفى الماء تحت التراب والمدر، ولا سبيل الى استثارة خفاياها إلا بقوادح السماع، ولا منفذ الى القلوب إلا من دهليز الأسماع، فالنغمات الموزونة المستلذة تخرج ما فيها وتظهر محاسنها أو مساويها، فلا يظهر من القلب عند التحريك إلا ما يحتويه".

ن طهارة القلب عن الغزالي هي الغاية القصوى التي يسعى إليها المسلم، فهو يقول"وأما عمل القلب فالغاية القصوى عمارته بالأخلاق المحمودة والعقائد المشروعة، ولن يتصف بها ما لم ينظف عن نقائضها من العقائد الفاسدة والرذائل الممقوتة، فتطهيره أحد الشطرين، وهو الشطر الأول الذي هو شرط في الثاني، فكان الطهور شطر الإيمان بهذا المعنى. وكذلك تطهير الجوارح عن المناهي أحد الشطرين، وهو الشطر الأول الذي هو شرط في الثاني، فتطهيره أحد الشطرين، وهو الشطر الأول وعمارتها بالطاعات الشطر الثاني. فهذه مقامات الإيمان ولكل مقام طبقة، ولن ينال العبد الطبقة العالية إلا أن يجاوز الطبقة السافلة، فلا يصل إلى طهارة السر عن الصفات المذمومة وعمارته بالمحمودة ما لم يفرغ من طهارة القلب عن الخلق المذموم، وعمارته بالخلق المحمود، ولن يصل إلى ذلك من لم يفرغ عن طهارة الجوارح عن المناهي وعمارتها بالطاعات، وكلما عز المطلوب وشرف صعب مسلكه وطال طريقه وكثرت عقباته،

فالغرور هو أم الشقاوات ومنبع المهلكات، ولا بد من الحزم والبصيرة حتى يتجنبه الإنسان

فالغرور هو أم الشقاوات ومنبع المهلكات، ولا بد من الحزم والبصيرة حتى يتجنبه الإنسان

"الْمَغْرُورُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْفَتِحْ بَصِيرَتُهُ لِيَكُونَ بِهِدَايَةِ نَفْسِهِ كَفِيلًا، وَبَقِيَ فِي الْعَمَى فَاتَّخَذَ الهوى قائداً والشيطان دليلاً