أيامنا: رؤية موسيقية واجتماعية لمسيرة عمرو دياب

#شغف_الكتب_الموسم_الخامس

#فنجان_قهوة_وكتاب

المراجعة الثانية لدار ريشة، والسادسة في المسابقة✨

...........

❞ ‫ قال عمرو : «سألوني أنت ليه ما بتغنيش زي اللي قبلك؟!» ‫ وأجاب : «أنا أهلي ربوني واتعلمت ودرست موسيقى وشقيت وتعبت علشان أبقى شخصية مستقلة، والشخصية دي لازم تعيش تجربتها هي مش تجربة حد تاني، أعطوني الفرصة لكي أعيش تجربتي الفنية، ثم قيموني بعد عشرين تلاتين سنة لو كنت عايش! » ‫ التمرد كان عنوانًا مهمًا لهذه التجربة، التمرد على كل شكل موسيقي وفكرة تنجح، حتى لو كان هو صاحب هذا النجاح، عندما قدم الأغنية الإيقاعية الشرقية الراقصة ونجحت فكر في الدراما الغنائية، وعندما نجحت الدراما الغنائية فكر في الموسيقى اللاتينية، وهكذا هي دوائر من البحث عن النجاح وصناعة موضة دون أن يكون أسيرًا لموضة. ❝

دائما ما أراد عمرو دياب أن يخرج عن المألوف بكل ما هو مبدع ورائع، هو يرى أنك تكوّن صورة وشخصية نفسك لا تقلد الآخرين حتى إن كانوا على حق، مادام أنت حي ترزق فهناك الكثير لتفعله لا لتقلده.

في أحدث مؤلفات الكاتب مصطفى حمدي الصادرة في 2025 عن دار ريشة في 136 صفحة، نتعرف على رحلة نجاح عمرو دياب وأشياء أثق أن الكثير لا يعرفها عنه، كتاب كالمرصاد على مراحل التطور في مهنة عمرو دياب مع الحفاظ على مبدأ التجديد والتغيير والخروج عن ما هو عادي.

لم يتطرق الكاتب إلى حياة عمرو دياب الشخصية، صب جل اهتمامه على مشروعه الفني..

ذكر الكاتب العديد من الشخصيات لها دور في مشوار عمرو دياب المهني، وكان يقارن ما بين الألبومات التي تصدر والتحديات التي تواجه من يعمل مع عمرو دياب ليحفزه ليخرج أفضل ما عنده.

بعد رفع علم مصر على طابا أقيمت الاحتفالات بواسطة العديد من الفرق الموسيقية وكان من ضمنهم فرقة "الشياطين" الذي كان من ضمن أفرادها عمرو دياب، قدمت الفرقة أغاني أم كلثوم وعبدالحليم ومحمد فوزي وسمير الإسكندراني بالنادي اليوناني.

صدر أول ألبوم لعمرو دياب "يا طريق" في 1983 شاركنا الكاتب رحلة عمرو دياب إلى أن استطاع طرح الألبوم ويتفرد به في وقت أصبح فيه التقليد شيء مفروغ منه!

ما كنت أعلم بأن عمرو دياب لحن وأنتج لنفسه عدد من الأغاني ليخطو خطوة كبيرة في مشروعه الفني.

عاصر عمرو دياب 3 أجيال وأثر فيهم سواء في تحريك مشاعرهم بسبب لحن أغنية أو صوته الرائع، وقيل أن ارتفعت مبيعات البلوفرات في سنة معينة لأنه لبسه في إحدى أغانيه!

لا يتحيز للتقلبات السياسية التي تحدث.

كذلك اختيار كلمات الأغاني وموضوعاتها ❞في لقاء سابق حول فلسفة اختيار عمرو دياب لكلمات الأغاني حيث يقول:

‫ «بحكم تعاوني الممتد مع عمرو دياب في العديد من الأغاني، أجزم أنه يختار كلمات أغانيه بأبعاد مختلفة، صحيح أن الأساس هو البعد العاطفي غالبًا، ولكنه يلتقط من بين السطور ما يمكن أن يحمل إسقاطًا اجتماعيًا، هذا حدث معي في أغنية «عمرنا ما هنرجع» التي فهمت في مناقشاتي مع عمرو في أثناء كتابتها أن هناك بعد اجتماعي يلامس إحساس المستمع بعيدًا عن الجانب العاطفي، وهو أننا نتغير ، حتى إن جملة عمرنا ما هنرجع زي زمان، يمكن أن تنطبق على أي شيء آخر غير قصص الحب».

يضيف تامر : «نقطة أخرى مهمة في اختيارات عمرو لكلمات الأغاني وهذا ربما يتعلق بفكرة تصدير صورة الشخصية القوية، فهو عادة لا يفضل تقديم نفسه في الأغاني بصورة ملائكية أو مثالية، بل يهمه بالأساس الصدق في تقديم الحالة، ففي نفس الأغنية أعجب جدًا بمقطع «أنت اتعودت تشوفني ملاك. بس أنا في الآخر إنسان»، كذلك في أغنية «حبايب إيه» التي كتبتها له في ألبوم «معدي الناس» كان الهدف منها أن يطرح رؤية لشكل علاقة بين اثنين مستمران معًا لاسباب تتعلق بالصورة الاجتماعية، وهي فكرة تلامس بشكل واضح حالات واقعية لزيجات فاشلة مثلا! لكنها مستمرة بهدف الحفاظ على كيان هش، هذا يظهر في المقطع التالي: حبايب إيه حبايب مين؟! عشان الشكل مضطرين.. نكمل والحياة تمشي لكن مع بعض مش فارقين!» ❝

أسلوب الكاتب كان يعتمد على التحدث بنفسه، ولكن يذكر بعض الحوارات من اللقاءات الصحفية أو البرامج لينقلها، شعرت بالملل في بعض الأحيان ولكن في المجمل هو كتاب رائع لمحبي الهضبة