وقد فطن الغزالي (450 - 501 هجرية) لما في آراء ابن سينا من خطر على الإسلام، فكتب " تهافت الفلاسفة " يكفرهم في عشرين مسألة، على رأسها القول بقدم العالم، وعدم علم الله بالجزئيات، ونفي المعاد. ولم يستطع ابن رشد في " تهافت التهافت " أن يقنع الجمهور بعدم صحة هذه التهم، وانتهى الأمر بالفلسفة إلى الانزواء، ودخلت في مباحث علم الكلام الذي أصبح يسمى علم التوحيد
تحميل الكتاب
المدارس الفلسفية
نبذة عن الكتاب
" المدارس الفلسفية لم تقف عند تحليل النظم الاجتماعية، ومحاولة فهمها إلا لكي تعمل على رسم خطوط جديدة، لمجتمع أفضل بابتداع أنظمة جديدة تعمل على تطوير المجتمع وترقيته. ولو أنها قنعت بمرحلة الفهم والتسجيل ما كانت مدارس فلسفية جديرة بأن تحمل هذا الاسم. وفي المدارس العادية كفاية في القيام بهذه المهمة. أما المدارس الفلسفية فلأنها بحكم وظيفتها من الهداية والارشاد، فهي تقوم بدور القيادة الفكرية التي تأخذ بيد الأمة إلى الأمام. وليس معنى ذلك أن كل المدارس الفلسفيه كانت مجددة في الفكر، يتعمق أصحابها في البحث، ويشاركون في الإحساس بمطالب المجتمع ويعملون على رفاهته وتنميته، إذ تصاب المدارس بما يصيب كل كائن حي من شيخوخة نشأت مدارس ثم ماتت، وبقي بعضها واستمر يعيش على تعليم كتب القدماء وشرحها أو تلخيصها."عن الطبعة
- نشر سنة 2023
- 133 صفحة
- [ردمك 13] 9789779916231
- وكالة الصحافة العربية
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
79 مشاركة
اقتباسات من كتاب المدارس الفلسفية
مشاركة من Sahar Anwar
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Sahar Anwar
هذا كتاب يعرض بأسلوب مختصر تاريخ مدارس الفلسفة يدءا من فيثاغورس وافلاطون وارسطو وارتباط الفلسفة بالرياضيات والمنطق والوجود والواحد مرو را بالمدرسة الرواقية التى تميزت بالتحرر من الشهوات وعدم الخضوع للفرح والحزن والايمان بالقدر وحياة الزهد والاستغناء ومدرسة الاسكندرية وجنديسابور الفارسية وانتهاء بالكندى والفارابى وابن سينا واعادة قراءة التراث ودمج الموجود والواحد عند الفارابي انها دراسة أكاديمية لكنها لا تخلو من الأخطاء الإملائية وعدم الدقة فى التواريخ
