إهانة غير ضرورية

اعجبتني الرواية كثيرا غهي ممتعة بالرغم من أنها تحتوي المثير من الحزن و الوجع

يصحبنا الكاتب في رحلة مع البطل آدم لنتعرف على طقس تم تحريمه لاحقا و هو إخصاء الغلمان و إرسالهم لخدمة بيت الله( يسمونهم الأغوات) باعتباره طقس ديني بطل الرواية / الاغا إسمه" ٱدم "في مفارقة واضحة أن يسمى شخص لا يستطيع الزواج ولا الإنجاب باسم ٱدم ابو البشر ....

تتخلى عنه والدته و بعدها كل شخص يصاحبه يرحل عنه أما بالفراق أو الموت ... حتى مونا المرأة العاقر التي عاملته كولدها كانت سببا في زيادة حجم وجعه و مأساته في بداية معرفتها به

و راجح الذي مارس معه الشذوذ و تحمل الالم في سبيل ان يشعر أنه مرغوب او محبوب من أي شخص ، علاقته بالشيخ الذي خاطر بحياته من أجل أن يساعده رغم أنه لم يلق منه إلا القسوة و الجحود

رحلته التي بدأت بأن ضحت أمه بذكوريته لتنذره لله و هو الذي لم يعرف ابدا كيف يخاطب الله ...

الترتيب الزمني جاء جميلا ، الرجوع في الزمن تم بشكل سلس جدا بعيدا عن الملل أو قطع خط السرد المحكم

..

واحدة من أجمل وأصعب الروايات اللي قرأتها في حياتي،

رواية قرأتها في ظروف سيئة جدا عشان أشعر بالامتنان لكل ما في حياتي، علي طريقة من شاف بلاوي الناس هانت عليه بلوته.

حلم ينتزع من الطفل آدم طفولته وجزء من جسده ليلتحق بجماعة الأغوات الذين كانوا يأتون من الحبشة للخدمة في الحرمين الشريفين، لينتهي به العمر غارق في منزله ومدهوس تحت عجلات سيارة دفع رباعي.

الرواية تحدثت عن موضوع نادر، ولكن كان ينقصها الكثير من التوضيح والتوثيق، مثل: كيف بدأا العمل في الحرمين الشريفين بنظام الأغوات، ولماذا سموا بذلك الاسم، وغيرها من المواضيع التي لا يوجد لها أي توضيح في صلب الرواية، نستطيع القول أنها اقتصرت على قصة شخصية لواحد منهم فقط، ولذلك لا نستطيع بأن نطلق عليها رواية تاريخية.

الرواية و الحق يقال جميلة ، سلطت الضوء على فئة موجودة و مغيبة في المجتمع "الاغاوات " ،وتطرق الكاتب لجريمة الاخصاء البشعة والمحرمة شرعًا وقانونًا ، تقززت من دخول الاغا آدم في علاقة شاذة في نهاية الرواية.

مراجعة رواية “إهانة غير ضرورية” للكاتب السعودي إياد عبد الرحمن

يُثير موضوع رواية “إهانة غير ضرورية” للكاتب السعودي “إياد عبد الرحمن” قضيّةٍ مثيرةٍ للقلق نشكر الله أن أراح المجتمع منها منذ أكثر من خمسين عاماً. وما جعلني حريصاً على قراءة الرواية أولاً والتفاعل مع أحداثها هو لقائي بآخر من نعتبرهم أبطال هذه الرواية قبل أن ينقضي عهدهم إلى الأبد؛ وهم الأغوات المخصيّين خدّام الحرمين.

استناداً إلى جهالةٍ مستحكمة كان إخواننا المسلمون الأفارقة (من دول القرن الأفريقي غالباً) ينذرون بعضاً أو واحداً من أبنائهم لخدمة الحرم المكي أو الحرم النبوي الشريف. وإمعاناً في تسخيرهم للخدمة المقدسة كانوا يخصونهم أو يجبّونهم بالكليّة ( الإخصاء: قطع الخصيتين دون الذكر. والجبّ: قطع العضو والخصيتين معاً) ويرسلونهم برّاً وبحراً لتتلقّفهم هناك أيدي الأغوات الكبار الذين سبقوهم في هذه المهمّة حيث يمرّسونهم على خدمة حجّاج الحرمين وزوّارهم ضمن تنظيمٍ تراتبيٍّ محكم.

كان من الحظّ الأغبر للطفل “آدم” أن تعاقبه أمّه بجبّه، لا نذراً ولاقُربةً إلى الله، على سوء اعتقادهم، بل انتقاماً من زوجها الذي تركها إلى أخرى؛ فجبّت الطفل وحملته على ظهرها في سلة خوصٍ ودمه يسيل على سيقانه من جرحٍ هائلٍ لم يندمل، حملته إلى الميناء واستودعته امرأةً غريبةٍ على سبيل الأمانة لتوصله إلى ميناء جدّة.

يترقّى “آدم” في التسلسل الهرمي للأغوات في خدمة الحرم، ويتعرّض خلال ذلك إلى مذلةٍ مجحفة وتحرّشاتٍ تريد أن تستولي على ما تبقى من براءة طفولته، ويلتقي هناك شيوخاً وأغواتٍ كثر. وتنشأ بينه وبين أحد الشيوخ صداقةً متينة ويعلم أنّ هذا الشيخ متزوجٌ رغم أنّه مخصيّ، وسبب زواجه هو أن تقوم هذه الدادا بخدمته ورعاية شؤون بيته!!! ويُشاع أنّ هذه الزوجة أنجبت ولداً من زوجها الآغا المخصي دون تفسيرٍ واضح؛ فتثور ثائرة مجتمع الأغوات وتهرب المرأة بابنها، وهنا ينحرف الكاتب بغرض عمله الأساس لتصير أحداث الرواية رحلة بحثٍ عن الأم وطفلها.

يُعلمنا الكاتب لاحقاً بأنّ هذا الآغا غير مخصيّ وأنّه توأمٌ لآغا آخر مخصيٍّ نذرتهما أمّهما لخدمة الحرم فأخصت أحدهما وتركت الآخر يعيش حياته كسائر الرجال متنكّراً بهيئة آغا، وهنا (في منتصف الرواية تقريباً) ينحرف الكاتب عن الغرض الأول لعمله الروائي ويغيّر في أحداث القصة ليتراجع مستواها، فلم نرَ حرص الكاتب على إبراز الألم النفسي والجسماني الذي يعتري الأغوات، ولم يسلّط الضوء على حياتهم العامة في الحرم، أوالخاصة في حرم بيوتهم.

لم يُشر الكاتب (على خلاف عنوان الرواية) إلى الإهانة التي يتعرّض لها الأطفال مسلوبي الذكورة، ولم يُشر، إلا إشاراتٍ خجولة في بدايات الرواية، إلى الألم النفسي والجسماني الذي ينهمل على المجبوبين والخصيان، ربما لأنّهم سُلبوا ذكوريّتهم في الطفولة قبل البلوغ فلا يغشاهم ذاك الألم النفسي الناجم عن حرمان الهوية الجنسانية لأنّهم لم يعرفوها أصلاً!.

أعجبني في الرواية وضوح بيئة العمل الأدبي، فقد قدّم “إياد عبد الرحمن” مدينة مكة تقديماً يجعلنا نؤكد على مقولة (أهل مكة أدرى بشعابها) وكذلك رحلة الأم بابنها قبيل الوصول إلى الميناء، أما على صعيد اللغة فكانت بسيطةً تلقائية لا تنطّع فيها ولا إبهار.

بالمجمل هي رواية جميلة في شطرها الأول على الأقل، ميزتها الأهم أبطالها الذين لم أجدهم في عملٍ أدبيّ ولا حتى توثيقيٍّ سابق رغم وجودهم في المجتمع السعودي وشهرتهم فيه.

• إهانة غير ضرورية

• إياد عبد الرحمن

• منشورات تكوين

• الطبعة الأولى- 2023

إهانة غير ضرورية

إياد عبد الرحمن

روايه مهمة حيث تناولت موضوع شديد الحساسية و هو عالم الأغوات و كيف ادي جهل بعض اهالي الحبشه الي الموافقة علي خصي اولادهم ليكونوا خادمين للحرمين الشريفين قربانا لله ...

كنت اتمني ان تتعمق الرواية اكثر في مشاعر و حال الاغوات اكثر من ذلك و تقليص قصة الشيخ اسماعيل و بحثة عن زوجته و ابنه و التي لم تضيف شيئا للموضوع الأساسي للروايه

و علي اي حال مجرد الدخول في تلك المنطقه المسكوت عنها جرأة تحسب للكاتب السعودي الشاب أياد عبد الرحمن ....

لا أدري كيف استطاع الآغا آدم تحمل كل هذه القسوة من الشيخ اسماعيل. الرواية لا بأس بها سلطت الضوء على مجتمع الآغات وما يعانيه من ينضم اليهم وخاصة القادمون من افريقيا.

بالرغم من أن فكرة الكتاب مختلفة و تسلط الضوء على موضوع اجتماعي مختلف و لأول مرة أقرأ عنه إلا أن الكتاب لم يلائم ذائقتي شخصيًا و استفزني بعض مفرداته..

المراجعة كاملة في حساب الانستغرام

‏Instagram: @r.e.a.d_bookclub

لم أستطع إكمال الرواية ..

تسليط الضوء على الاغوات نقطه تحسب للكاتب لكن تركيز الضوء على توابع عمليه الاخصاء وعلاقات الشخصيه المنحرفة ابعدت الضوء عن التعاطف معه ... كنت اتمنى يتسلط الضوء بطريقه الطف ومحترمة اكثر