الحب حلو لكن يتعب القلب، آه من مجنون ليلى.
- بالمناسبة، بعد كلّ ما قرأناه وسمعناه وشاهدناه من أفلام سينمائيّة عن عشق عنترة لعبلة والذي خلده بشعره، هل يعرف أحدنا على وجه اليقين ما إذا كان عنترة قد تزوج عبلة أم لا؟ أنا شخصيًا أشعر بأنَّ التاريخ قد أغفل أو أهمل هذه المعلومة عن قصد، وكأن الرسالة هي، لا يهم إن كان تزوجها أم لا، المهم هو أثر ذلك الحب في تشكيل أسطورة عنترة الفارس الذي لا يشق له غبار، وانعكاس ذلك الحب على مسيرة قبيلته واستغلالها إياه في صنع
أنا والميدان
نبذة عن الكتاب
الطريق إلى مصر لم يكن بذلك القدر مِنَ الخطر، الذي زرعته في قلبي وعقلي كلّ تلك التحذيرات التي تلقيتها مِنَ المتبرعين بالنصيحة، والمشفقين علي بدافع الصداقة والود، أو بما توحي به الأخبار المتواترة مِن هنا وهناك. لم يكن فيه ما يلفت الانتباه، فيما عدا معاناة معبر رفح والتي قد أصبحت سمة مميزة له لا يكون إنْ لم تكن، في كلِّ العهود وفي ظلِّ كلِّ الأنظمة. ساعات طويلة استغرقها مروري مِنَ المعبر الفلسطيني إلى المعبر المصري، ليس لطول المسافة بين المعبرين، فما يفصل بينهما مجرد عشرات الأمتار، لكنَّها الإجراءات المصريّة لختم جواز السفر، والتي قد تمتدُّ إلى أكثر من خمس عشرة ساعة أحيانًا.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2023
- 120 صفحة
- [ردمك 13] 978-9923-45-076-5
- دار الفينيق للنشر والتوزيع
تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد
تحميل الكتاب
65 مشاركة
اقتباسات من كتاب أنا والميدان
مشاركة من Turki
كل الاقتباساتمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
عبدالسميع شاهين
لم أقابل شاهين واحد إلا و معه ذكر كل هؤلاء المفاهيم معًا بنفس اللحظة الغيرة، الغبطة- الحسد و العين .و كل شاهين قابلته عينه كبيرة -تبارك الله- ويقولها نحن نغبط فقط و لا نحسد.
الموقف عام و ليس خاص بالمؤلفة مطلقًا.
هذه حقيقة ما شاهدته بأم عيني و عاشرته ليالي و نهارات.
و لم يأت أحد على ذكر نظرك لغيرك ولا حسدك و لا حقدك و لا عينك ، بمعنى الموضوع لم يطرحه إنس ولا جان.
لم توجه إصبع واحدة للاتهام.
من قبل أي تعارف نحنا مبنحسدش فقط نغبط.
هل لما رأيته من الشواهين علاقة بالصلاة؟
أو ما التفسير الصادق لموضوعهم المفضل المطروح؟الغبطة أو النظر لنعم الله على الغير .
سبحانه وتعالى هو المُنعم .
فماذا هنالك؟
لم هذا الأرق بما يخص الغير؟
الله أكبر