اقتباسات من كتاب رابعة العدوية والحياة الروحية في الإسلام

ولا سبيل للإنسان إلى التسامى والتصعيد، ورضاء الله ومحبته، إلا بقهر النفس وكسر شهواتها، ودحر أهوائها والرجوع بها إلى الفطرة الزكية، فطرة الله التي فطر الناس عليها هدى ونورا، وصلاة ونجوى، «وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون».

ثم يشتد بها الحب، فتهتف من قلب متوثب بوقدة الشوق العظيم: أن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقنى بها، وان كنت أعبدك طمعا في جنتك فأحرمنيها، اما اذا كنت أعبدك من أجل محبتك فامنحنى الجزء الأكبر، امنحنى مشاهدة وجهك ذو الجلال والاكرام.

تقول رابعة «لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيا؟ فلما سئلت عن معنى ذلك، قالت: لأنها تفنى».

«ترك الحرام وهو زهد العوام، والثانى ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص، والثالث ترك ما يشغل العبد عن الله تعالى وهو زهد العارفين».

«جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال: يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله، وأحبنى الناس، فقال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس».

وعن عبد الله بن مسعود عن النبى ﷺ : «لا ترضين أحدا بسخط الله، ولا تحمدن أحدا على فضل الله، ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله؛ فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص، ولا يرده عنك كراهية كاره، وإن الله تعالى بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين ، وجعل الهم والحزن في السخط». رواه الطبراني

وعن عبد الله بن مسعود عن النبى ﷺ : «لا ترضين أحدا بسخط الله، ولا تحمدن أحدا على فضل الله، ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله؛ فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص، ولا يرده عنك كراهية كاره، وإن الله تعالى بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين ، وجعل الهم والحزن في السخط». رواه الطبراني

ومن دعاء الرسولﷺ المأثور: «اللهم أسألك الرضا بعد القضاء».

كان شعارها الكلمة التي يجب أن تكون شعارا للحرية والأحرار- الحر من لا تسترقه الدنيا

بقولى دائما: «اللهم انى أعوذ بك من كل ما يشغلنى عنك، ومن كل حال يحول بينى وبينك».