اقتباسات من كتاب قصة حب كعب بن مالك رضي الله عنه

يقول كعب - رضي الله عنه -: «لم أتخلَّف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - في غزوةٍ غزاها إلّا في غزوة تبوك».

‫ قلَّما تجد راويًا مثل كعب! قلبُ صادقٍ، ولسانُ شاعرٍ، ونفسٌ تنظر إلى مراد الربِّ، فلننتبه كيف يستهل حديث توبته هنا.. لماذا يبدأ كعب حديثه بهذا النفي؟

‫ في حديث مع أحد الصالحين عن هذا الاستهلال، أرشدني لمعنى لطيف حول أهمية تذكُّر مناطق القوة عند الوقوع في الخطأ، كنوع من أنواع «تقدير الذات»، والصمود في وجه الشيطان الذي يستغل لحظات الضعف، ويعمل على تفتيت سواتر النَّفس وخطوط دفاعاتها.

وهنا تظهر عادة الإسلام مع القلوب، ما إن يخالطها حتى يُحوِّل بوصلتها، ويتحنَّف بها عن طريقها القديم، ويعيد توجيهها لإبحارٍ نحو الطريق القويم التي جُبِلَت عليه أول مرّة.

استَبْقوا بعضكم خير لكم من مجاورة «الثعالب»(4)!

تحتاج النفس أحيانًا للتقدير، نوعًا من التحلية بالصبر والصمود في وجه الشيطان الذي يستغل لحظات الضعف ويعمل على تفتيت سواتر النَّفس وخطوط دفاعاتها، فيأتي تقدير الذات كخط عودة وأوبة إلى الله تعالى، وعلى هذا كل أحاديث الترغيب.

كلما اقترفتَ الخطايا وقاربتَ الفتن بَعُدْتَ عن السلامة(15).

أهمية تذكُّر مناطق القوة عند الوقوع في الخطأ، كنوع من أنواع «تقدير الذات»، والصمود في وجه الشيطان الذي يستغل لحظات الضعف، ويعمل على تفتيت سواتر النَّفس وخطوط دفاعاتها.

نعم، عزيزٌ عليه ما أصابه، حريصٌ عليه، رؤوف رحيم به، ولكن الدواء مرّ، والمريض غالٍ، والطبيب قد يتألم أيضًا كي يصل المريض إلى العافية من المرض

زنزانة انفرادية بسعة المدينة كلها؛ أي عقاب هذا جرَّه عليَّ هذا الذنب!

«الصادق يتقلّب في اليوم أربعين مرة، والمرائي يثبت على حالة واحدة أربعين سنة»!

ألم الإهمال «التَّرْك» من القائد المربي أشد بكثير جدًّا من كلام «فِعل» أحدٍ غيره.

كان المنافقون لا يدخلون الحرب بالسيف والسنان، وإنما يندسُّون في جسد الأمَّة بالمكر والخديعة في حرب نفسية؛ يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون، يمكرون، فيمكر الله بهم وهو خير الماكرين

أول عقوبتهم: «الحزن» و«الغَمُّ»، وهي أيضًا من دلائل صدقهم، فقد قالوا: إن الصادق حقيقةً هو الذي قد انجذبت قوى روحه كلها إلى إرادة الله

وقديمًا قالوا: «مَن عَرفَ جَريان الأقدار؛ ثبت لها

ويقول له النبي: «يا كعب، ما نسي ربك لكَ، وما كان ربك نسيًّا، بيتًا قلته! أنشِده يا أبا بكر، فيقول:

‫ زعمتْ سخينة أن ستغلب ربها

‫ ولـيـغـلـبـن مــغـالـب الــغــلاب