قرأتُ الكتاب بالنسخة الورقيّة، لأنّي من مفضّلي القراءة الورقيّة، ولكن قناعة منّي بأهميّة أرشفة المحتوى العربي رقميّا بكل الأشكال، ومساهمة فرديّة في إغناء حضور المحتورى العربي الرقمي واللغة العربيّة بكل قراءة، وثقة في مبادرة أبجد التي تبذل جهودا نوعيّة في هذا المسار، أحببت تدوين انطباعي عن الكتاب هنا، عساها تكون مفيدة لأي شخص يبحث عن قيمة في هذا الكتاب إلكترونيّا.
انطباع حول كتاب مرايا التحوّلات الرقميّة للدتور عسان مراد والصادر عن شركة المطبوعات للتوزيع والنشر
🎆لمحة محتوى:
📲وثيقة علميّة من ٢٠٠ صفحة تؤطّر للتحوّل الرقمي، ضمن أربعة فصول معرفيّة وافية الطروحات من الدماغ واللغة والتفكير والمواهب، إلى الثورة التقنيّة، ونظرة نقديّة، مصوّبًا مفهوم تخطّي حدود الإبداع.
📲البنى التحتيّة البشرية أولا وقدرتها على محاكاة التغيير معرفيّا وأداتيا ثم البنى التحتيّة الرقميّة.
📲ضعف حضور المحتوى الرقمي العربي وأهميّة تعزيزه خاصّة بواسطة الإعلام.
📲مصطلحات ومفاهيم تقنيّة: الهويّة الرقمية- الإنسانيات الرقميّة- الأميّة المعلوماتية- التفاوت الرقمي- الاستعباد الرقمي- الحضارة الافتراضية- عبودية الوقت.
📲مئات التساؤلات النوعيّة منها: "كيف سيكون تأثير هذا التواصل الافتراضي على الأجيال الحالية التي يعاني بعضها الأثر من أزمات نفسيّة متعدّدة؟".
📲يشرح صلب لعبة الخوارزميات والفقاعات التقنيّة التي يُحبس فيها المتلقي.
📲يعرض مراجع الكتب والأبحاث والإحصاءات ومقاربات تشومسكي وغيره.
📲يوجز مراحل الثورات المعرفيّة ودور أبو موسى الخوارزمي والعرب الغائبين عن توليد المعرفة.
📲القاعدة الذهبية: "توليد المعرفة- نقلها وتوظيفها- نشرها- استثمارها".
📲سلطة الوقت الحاكمة والرفاهية الوهمية والجوع إلى الوقت.
📲مساحة شاسعة لحاسّة الشم والذكاء الاصطناعي.
📝انطباع قارئ:
قرأته ثلاث مرات، فكتاب مثله يعدّ موسوعة معرفيّة في مجالات العلم واللغة والصحافة وغيرها، وتحتاج مدوّنات للتعمّق بكل فكرة.
طابعه أكاديمي ولكن بلغة سلسلة تحاكيها أمثلة نموذجيّة وواقعيّة.
أكثر ما تمعّنت فيه مفهوم سلطة المعرفة والسيادة اللغويّة والتلاعب بالخرائط، وقيمة سلطة المعرفة: "السلطة المعرفية تأتي من كيفية استثمار التقنيات وليس من كيفية استخدامها فقط". مع وجوب معرفة كيفية الاستخدام من أجل إبداع خلاق.
الهشاشة الإنسانية من أبرز السجالات تحديدا بتكاملها وتعارضها مع ذكاء الوعي، كما إنّ التربية على النقد وطرح الأسئلة والخروج من ثقافة التلقين، بدت مثل منهجيّة لإعلاء قيمة المعرفة والمعرفة الإنسانيّة بالتحديد.
بقدر ما حذّر من النتائج وافترض أثر غياب هذه المنصات، بقدر ما رفض مقاطعتها: "ومن الضروري أيضا أن نعلم أنّه بمجرّد رفضنا الانضمام إلى اللعبة، سنخرج منها".
فقط الأسئلة كثيرة لدرجة ترهق القارئ أحيانا ذهنيًّا، والمفيد أنّه يجيب على غالبيتها، طارحا حلولا تطبيقيّة وليس تنظيريّة.
بإيجاز ينمّي الفكر التحليلي النقدي، ويرسم خارطة طريق لإثراء محتوانا ويوفّر استراتيجيّة معرفيّة لغويّة إعلاميّة شاملة قوامها: "لا يحمي الإعلام إلا الإعلام".
#القراءة_شغف_وعطاء
